烦恼即菩提：天台“性恶”思想研究pdf电子书版本下载

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第一章　天台“性恶”的含义 1

第一节　荀子“性恶”的含义 3

第二节　天台“性恶”的含义 14

第三节　天台“性恶”与荀子“性恶”的比较 39

第二章　天台“性恶”思想的佛理依据 45

第一节　“实相”的“三谛圆融” 47

第二节　“十界互具”或“性具” 68

第三节　“法性即无明” 74

第三章　天台“性恶”的思想渊源 81

第一节　《法华经》中的“观世音救度众生”思想 82

第二节　《维摩诘经》中的“如来种”思想 112

第三节　慧思的“性具染净”思想 153

第四章　天台“性恶”思想的发展（上）：智顗对“性恶”思想的理论化 175

第一节　“教观双美”之圆融理论 176

第二节　“教圆”意义上的“性恶”理论 187

第三节　“观圆”意义上的“性恶”理论 206

第五章　天台“性恶”思想的发展（下）：智顗法裔对“性恶”思想的阐扬 233

第一节　湛然：无情有性——“性恶”的一个推论 237

第二节　知礼：“理毒性恶” 252

第三节　怀则：《天台传佛心印记》——“性恶”思想导论 267

第四节　智旭和传灯：“性恶”思想的教外比较 279

第六章　天台“性恶”思想的意义 295

第一节 “右倾”的佛学思想，“入世”的人文精神 296

第二节　末法时代的成佛津梁，穷途众生的解脱法门 303

结语　烦恼即菩提：“恶”的宗教价值 312

附录　主要参考文献 321

后记 326