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导论 1

一、生态语境研究的问题视域 2

（一）生态危机的全球化 2

（二）生态运动的方兴未艾 3

（三）生态理论的日益深化 8

（四）后现代哲学的推波助澜 23

（五）现代文明的生态转向 27

二、老子哲学生态语境转换的可能性 47

（一）老子哲学的生态学特质 47

（二）生态哲学发展对异质文化的渴求 50

第一章 道法自然 55

一、道与德：老子生态智慧的本体论基础 56

（一）老子之道 56

（二）老子之德 62

（三）老子之道和德的关系 66

二、老子之道的生态意蕴 68

（一）道的本源性：生态价值的本体依据 68

（二）道的自然性：生态世界的存在方式 74

（三）道的虚无性：生态价值的非功利性 80

（四）道的整体性：生态世界的多样统一 87

（五）道的无私性：生态价值的平等性质 100

（六）道的回复性：生态世界的存在之道 104

（七）道的实践性：生态智慧的深远功效 114

第二章 生态之道 121

一、道法自然与生态理念 121

（一）道法自然即道性自然 121

（二）顺物自然是人之本分 123

二、知足知止与生态消费 125

（一）老子主张知足知止 125

（二）老子主张慈善俭啬 129

三、冲气为和与生态和谐 138

（一）老子的“和”“合”思想 138

（二）“小国寡民”与和谐世界 141

四、自然无为与生态农法 150

（一）自然无为是生态农法的哲学基础 151

（二）自然法则是人类行为的最高准则 153

五、贵柔守雌与生态女权 156

（一）老子崇尚阴柔主张守雌 157

（二）贵柔守雌与生态女权观 159

第三章 天人之论 169

一、天人合一概述 169

（一）天人合一的含义 169

（二）“天人之学”概述 171

二、老子之天及天人关系 177

（一）“天”与“人”的含义 177

（二）“天”与“人”的关系 182

三、老子天人关系思想的生态意蕴 186

（一）“天人合一”与生态平等理念 187

（二）“天人合一”与生态价值之争 191

（三）“天人合一”与生态审美情怀 195

四、老子天人关系思想的生态学局限 206

（一）理论上的晦涩高深与实践上的凌空蹈虚 207

（二）理论上的消极无为与实践上的无所作为 208

（三）政治伦理意蕴的浓厚与生态科学意义的缺失 209

第四章 道性思维 212

一、道性思维的主旨及特点 212

（一）道性思维的主旨 212

（二）道性思维的特点 213

二、感知的有限与无限 222

（一）感知的有限 222

（二）感知的无限 227

（三）感知的有限与无限的生态学意蕴 228

三、道的不可言和不得不言 229

（一）道不可言 230

（二）道不得不言 236

（三）道的不可言与不得不言的生态学意蕴 238

四、道的不可知与可知 241

（一）道的不可知 241

（二）道的可知 244

（三）道的不可知与可知的生态学意蕴 251

五、老子道性思维与西方近代思维的比较 259

（一）老子注重综合整体，近代西方注重量化分析 259

（二）老子主张主客相融，近代西方强调主客二分 259

（三）老子主张万物平等，近代西方主张人类中心 259

（四）老子注重感性体悟，近代西方崇尚理性思考 260

（五）老子注重心性修养，近代西方崇尚心智提高 260

（六）老子思想充满审美，近代西方文明注重求知 260

第五章 道技之辨 261

一、老子科技观的哲学基础、主要内容及其影响 263

（一）老子科技观的哲学基础 263

（二）老子的科技思想及其影响 263

二、老子的知识观：世俗之知和体道之知 275

（一）世俗之知 276

（二）体道之知 277

（三）老子知识观的生态学意蕴 279

三、老子的技术观：工具之技与通道之技 282

（一）工具之技 282

（二）通道之技 285

（三）老子技术观的生态学意蕴 287

四、老子科技观的整体评价 300

（一）积极作用 300

（二）消极影响 303

第六章 无为而治——社会之道 305

一、老子无为而治的政治智慧 305

（一）反对有为多为，主张自然无为 306

（二）反对慧智机巧，主张无智无知 318

（三）反对私心？狭，主张无私平衡 322

（四）反对贪念欲望，主张知足知止 325

（五）反对雄强好胜，主张雌柔不争 329

（六）反对轻举妄动，主张致虚守静 337

（七）反对战事战争，主张哀兵善战 339

（八）反对逞强争霸，主张谦卑为下 344

（九）反对喧嚣浮华，主张返璞归真 346

二、老子无为而治思想的生态意蕴 349

（一）老子的无为而治是一种生态政治模式 350

（二）老子的无为而治是一种生态思维方式 351

（三）老子的无为而治是一种生态治理方式 354

（四）老子自然无为与后现代主义相契合 357

第七章 无为为益——人生之道 363

一、身体方面 364

（一）生死观念 364

（二）养生之道 375

二、精神方面 380

（一）体道标准 381

（二）体道方法 389

（三）体道状态 397

参考文献 407

后记 425