魏晋玄学“言意之辨”研究pdf电子书版本下载

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导论 1

第一节 研究现状与问题意识 2

第二节 “道说”与“说道”的区别 11

第一章 魏晋三玄中的“言意之辨” 17

第一节 《老子》中的“言意之辨” 19

第二节 《庄子》中的“言意之辨” 26

第三节 《周易·系辞》中的“言意之辨” 29

第二章 “言不尽意”的根本原因 35

第一节 道的本体化 35

一 老子：道不可名 36

二 庄子：由道而无 50

三 王弼：本体之无 60

第二节 言的概念化 71

一 “不言”之言 72

二 “忘言”之言 77

三 道术将为天下裂 83

第三节 老、庄、孔的道说方式与特殊思维 89

一 老子的否定式道说与守中思维 89

二 庄子的卮言式道说与居中思维 98

三 孔子的引发式道说与执中思维 104

四 非对象化的“时中”思维 112

第三章 立象尽意的诗性道说 119

第一节 魏晋玄学语境下的象论 119

一 王弼的“言—象—意”论 120

二 裴頠的“制事由心”论 126

三 刘勰的“窥意象而运斤”论 132

第二节 诗与道的关系 148

一 道在物中：生、成、统、通 148

二 以物观物：诗人的被表达 163

三 心斋坐忘：主体性的悬搁 170

四 立象尽意：意象的表现力 178

第三节 以意象为根本的诗歌特征论 185

一 具象性：名言概念的规避 186

二 源发性：直接经验的呈现 189

三 音乐性：意境整体的协调 198

四 时间性：本己生命的切中 203

第四章 诠释方法论的几点思考 213

第一节 原旨与原意 213

第二节 理解与诠释 222

第三节 诠释的还元 226

主要参考文献 231

概念索引 245

后记 251