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序言：中国文化的明体与达用 1

中国文化的核心价值 2

孔子：中华民族的精神导师 2

孔子确立了中华民族的精神方向 2

孔子儒学在古代史上的显微跌宕 5

孔子儒学在现代中国的命运 11

改革开放以来孔子儒学的复苏 15

孔子儒学的创新与展望 19

孟子：光大道统的亚圣 24

孟子的历史地位 24

孟子对儒学的创新性贡献 27

仁恕通和刚毅之道：中华文明的核心价值 37

中西文化相异性比较 38

中华文明核心价值六字论 39

新仁学：儒学的当代理论转型 42

仁学历史发展梗概 43

当代新儒家对仁学的思考 44

新仁学构想 47

新仁学与当代新人文主义的兴起 69

儒家文化与社会主义核心价值观 86

社会主义核心价值观与中国传统文化 87

社会主义核心价值观与儒家文化 89

孔子仁爱精神的当代价值 91

儒家思想与中国宗教的特色——牟钟鉴先生访问记 100

我走近儒学之路 100

宗法性传统宗教是中国最大的宗教 119

儒学与儒教问题争论的思考 133

儒学与儒教的由来与当下 133

儒学复兴是全社会的事业 142

儒释道三教的道德教化功能 146

中西文化主要特征之比较 150

中华是人本主义，西方是神本主义 151

中华是道在万物，西方是理念绝对 154

中华是德性文化，西方是智性文化 156

中华是家国本位，西方是个人本位 160

中华是多元通和，西方是二元对立 164

中华是天下一家，西方是国家至上 169

中华是天人一体，西方是人胜于天 173

中华是中庸改良，西方是激进兴替 178

儒学在近现代面临的挑战与复兴之路 185

儒学面临的新挑战空前严峻 185

西方文化对儒学冲击的两重性 187

西方话语下的儒学研究 190

儒学复兴有了转机 195

儒学可以为当代人类提供中国智慧 200

儒学将在明体达用中复兴 203

儒学继承与创新的三种途径 206

返本开新 206

综合创新 207

推陈出新 209

中国文化的应对之道 214

重铸君子人格，造就道德群英 214

提倡君子人格是道德教化的重要方式 214

君子与小人是中华特有的道德评价模式 218

新时代新君子论 220

君子能器 231

儒道互补与人生 233

儒家道家共为中华思想的底色 235

儒道互补是中华思想演化的基本脉络 243

儒道互补是人生的大智慧 247

儒道互补的文化功能 251

儒道互补在现实生活中的运用 254

社会德教是儒学的最佳定位 259

儒家在中华文化中的主导地位表现为道德引领 259

儒家道德渗透到社会生活各个领域 261

儒家道德的普世性及教化方式 262

儒家文化的生生不息 267

重建儒家道德的五项工作 268

儒学与社会和谐 273

和谐社会的构想根植于儒家贵和哲学 274

贵和哲学对贵斗哲学的超越 278

发扬儒学智慧，建设社会和谐 282

儒家协调智慧与新型国际关系 293

学习儒家协调智慧，超越文明冲突论 293

儒家协调智慧的内涵 295

儒家协调智慧在国际关系中的应用 298

儒家协调智慧的历史与今天 305

后记：我的学术之路 308

引言 308

尊师重道，承接前辈学者的学术统绪 314

旧邦新命，以复兴中华文化为己任 316

比较中西，提炼中国模式和经验 318

涵泳古典，入其内而后有觉解 320

综合创新，开拓个性化的学术之路 322

知行合一，在学术研究中提升人生境界 325

结语 327