现代中国思想的兴起 帝国与国家 上pdf电子书版本下载

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上卷 487

第二部 帝国与国家　 487

第五章　内与外（一）：礼仪中国的观念与帝国 489

第一节　礼仪、法律与经学 489

1．世界观转变的“内在视野” 489

2．今文经学与乾嘉学术 492

3．《春秋》在清代经学中的位置 498

4．孟、荀与今古之辨 505

5．礼、法与权 510

6．礼仪、德刑与王朝政治 513

第二节　今文经学与清王朝的法律／制度多元主义 519

1．宫廷政治，还是合法性问题？ 519

2．蒙元王朝的合法性与公羊学 522

3．满清王朝与中国王朝的法统 534

4．长城的象征意义及其历史转化 543

5．帝国的法律／制度多元主义及其内在矛盾 548

第三节　今文经学与清王朝的合法性问题 551

1．奉天法祖与“大一统” 551

2．“二伯”与“宗文王” 559

3．“讥世卿”与王朝政治的内在矛盾 565

4．“别内外”：外部关系的内在化与“中国”概念的再定义 569

5．“大一统”之礼序与夷夏之相对化 573

第四节　大一统与帝国：从礼仪的视野到舆地学的视野 579

1．大一统、礼仪中国与帝国 579

2．封爵之虚化、郡县制与无外／有外的帝国 585

3．舆地学的视野与帝国内外关系的转化 590

4．西北规划与“海洋时代” 603

第六章　内与外（二）：帝国与民族国家 609

第一节　“海洋时代”及其对内陆关系的重构 609

第二节　作为兵书的《海国图志》与结构性危机 619

1．从东汉回向西汉 619

2．从西北到沿海 624

3．以“守”为攻 630

4．以陆战对海战 632

5．知识、军事与贸易 636

第三节　朝贡体系、中西关系与新夷夏之辨 643

1．以谁为中心：西方，南洋，还是中国朝贡体系？　 643

2．南洋内部的中西关系 653

3．世界范围内的夷夏问题 658

4．英国经济或欧洲资本主义崛起的秘密 665

5．“合省国”的政治结构与大一统的想像 671

6．历史预见与现代性的逻辑 675

第四节　主权问题：朝贡体系的礼仪关系与国际法 679

1．朝贡、条约与对外关系 679

2．国际法与主权 695

3．《春秋》、《周礼》与国际法 707

4．丁韪良的“古代中国的国际公法” 710

5．“列国之势”、民族—国家与重建儒学的世界图景 721

第七章　帝国的自我转化与儒学普遍主义 737

第一节　经学诠释学与儒学“万世法” 737

第二节　克服国家的大同与向大同过渡的国家 744

第三节　《大同书》的成书年代与早期康有为的公理观 753

第四节　作为世界之治的“大同” 765

1．具体的叙述与普遍的叙述 765

2．历史的叙述与科学的叙述（种族主义的知识基础） 768

3．帝国之兵书与世界大同之治 772

4．国家主义与社会主义 777

第五节　经学、孔教与国家 782

1．大同与国家、皇权与民权 782

2．《新学伪经考》 793

3．《孔子改制考》 804

3.1　封建与一统 804

3.2　三统说与孔子之王制 810

3.3　三世说与对皇权中心主义的超越 815

第六节　从帝国到主权国家：“中国”的自我转变 821