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第五篇 统一封建国家重建与地方割据时期（隋唐五代）的哲学思想（公元589年——公元960年）第一章 隋唐五代时期经济状况、阶级矛盾与思想斗争 3

第一节　隋唐五代的社会发展与科学发展 3

第二节　隋唐时期的阶级斗争与思想斗争 9

第二章　傅奕反佛教斗争及吕才、卢藏用、李华反对方术迷信的进步思想 13

第一节　傅奕的反佛教斗争 13

第二节 吕才对当时社会流行的迷信思想的批判 16

第三节　卢藏用《析滞论》对占卜术的批判 20

第四节　李华对占卜迷信的批判 23

第三章　刘知几的进步的历史观 25

第一节　对传统思想的怀疑与批判 25

第二节 对历史典籍中五行灾异神鬼迷信记载的驳斥 28

第四章 隋唐佛教宗派哲学（上） 34

第一节 隋唐佛教宗派哲学的形成和它的兴衰过程 34

第二节　天台宗的宗教哲学 39

第三节　法相宗的宗教哲学 48

第五章　隋唐佛教宗派哲学（下） 59

第一节　华严宗的相对主义和诡辩论 59

第二节　禅宗的宗教哲学 80

第六章　唐朝道教宗教哲学 96

第一节　道教在唐朝的地位和作用 96

第二节　司马承祯主静去欲的道教学说 98

第七章　李筌的哲学观点和军事辩证法思想 101

第一节　气一元论自然观和反迷信思想 101

第二节　重视主观作用的辩证法思想 105

第三节 主动发现敌人意图和利用权术的军事思想 110

第八章　柳宗元、刘禹锡的天人论和进步的历史观 113

第一节　柳宗元、刘禹锡天人关系论的产生 113

第二节　柳宗元的《天说》和无神论思想 114

第三节　柳宗元重“势”的进步社会历史观 118

第四节 刘禹锡《天论》中的自然观 121

第五节　刘禹锡“天人交相胜”说 125

第九章 韩愈和李翱的人性论及其反佛教的斗争 130

第一节　韩愈的道统学说和他的反佛教的斗争 130

第二节　韩愈的性三品说 137

第三节　李翱的性善情恶“复性”学说 140

第十章 《化书》的进步社会历史观和一切皆化的自然观 145

第一节　谭峭《化书》进步的社会历史观 145

第二节　谭峭一切皆化的自然观 150

第六篇 封建国家中央集权加强和巩固时期（宋元明）的哲学思想（公元960年——公元1646年）第一章　宋元明时期的政治、经济状况与思想斗争 155

第一节　宋元明时期的政治与经济 155

第二节 阶级斗争、民族矛盾复杂化、深刻化的条件下，宋明理学中不同思维路线的斗争 160

第二章　李觏的“量时制宜”和王安石的“新故相除”思想 165

第一节　李觏的“量时制宜”思想 165

第二节　李觏功利主义的社会历史观 169

第三节　王安石的自然观和认识论 173

第四节　王安石的辩证法思想 177

第三章　周敦颐、邵雍、司马光的哲学思想 182

第一节　周敦颐《太极图说》的宇宙演化论 183

第二节　周敦颐的“诚”和“主静”学说 185

第三节　邵雍象数学的宇宙发生论及退化论的历史观 189

第四节　司马光的天命思想和道德决定论 194

第四章 张载的元气本体论思想 201

第一节　“太虚”为万物之本的自然观 202

第二节　对佛教宗教世界观的批判 207

第三节　辩证法思想 209

第四节　认识论的“天德良知”说 213

第五节 气质人性论和“乾父坤母”伦理观 216

第五章 程颢、程颐以理为最高范畴的哲学 222

第一节　二程哲学的最高范畴——理 223

第二节　神秘主义的天人合一论 227

第三节 以体认天理为目的的格物致知论 230

第四节　宣扬僧侣主义的人性论 231

第六章　朱熹集理学大成的哲学体系 236

第一节　理和太极 237

第二节　格物致知的认识论和知先行后的知行学说 242

第三节　天命之性与气质之性 246

第四节　人心与道心、天理与人欲对立的伦理学说 250

第五节　崇天理的天理史观 256

第六节　朱熹哲学的历史地位 258

第七章 陆九渊的“心即是理”哲学 262

第一节　心即是理的宇宙观 262

第二节 自存本心的方法论 266

第三节 朱陆的异同及相互争论的实际意义 269

第八章 陈亮、叶适的事功哲学 273

第一节　陈亮道在于物的世界观 275

第二节 陈亮的进步历史观及其反对朱熹复古主义的斗争 279

第三节 叶适道不离物的自然观和认识论 285

第四节　叶适的功利主义思想及其对各派哲学思想的批判 290

第九章 黄震的哲学思想和邓牧的爱国主义思想 294

第一节　黄震的哲学思想 294

第二节　邓牧的爱国主义思想和民主性的社会思想 296

第十章 王守仁“致良知”的哲学思想 301

第一节　王守仁的生平及其政治活动 301

第二节　“心外无理”、“心外无物”的宇宙观 303

第三节　“致良知”的格物说 309

第四节　以知代行的“知行合一”说 315

第十一章 罗钦顺的理不离气思想 319

第一节　“理一分殊”的本体论 319

第二节　对王守仁等夸大人心作用的批判 323

第三节　先天道德观和人性论 327

第十二章 王廷相的理在气中思想 332

第一节　王廷相的生平及其社会活动 332

第二节　“理在气中”的元气本体论 333

第三节 以行为主的认识论 338

第四节　以形气为基础的人性论 343

第五节　历史观方面的进步思想 345

第十三章 王艮和泰州学派的“复初”、治心哲学 348

第一节　王艮的治心、保身论 348

第二节　王艮“不假安排”的思想方法 353

第三节　泰州学派的发展 356

第十四章　李贽的进步的社会观和“童心”说 360

第一节 李贽反权威思想的社会根源和阶级根源 361

第二节 封建的功利主义和抽象的“童心”说 366

第三节　对程朱派道在事外说的批判 372

第四节　反权威的相对主义真理观 376

人名索引 381

名词索引 389