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导论 哲学的衰落与转折 1

上篇 解构的踪迹 22

1 柏拉图：“洞穴之喻” 22

2 卢梭：无声的忏悔 36

3 黑格尔与莱布尼茨：表音文字与象形文字 56

4 尼采：“上帝已死” 66

5 弗洛伊德：梦中的图画 74

6 胡塞尔：“面向事物本身” 82

7 海德格尔：思是诗 98

8 索绪尔：“符号”的任意性与差异性 111

9 维特根斯坦：语言是场游戏 115

10 当代法国学者：话语结构、癫狂权力、异域隐喻 121

中篇 解构的谋略 151

11 一种哲学模式的消解 151

12 理解·解释·翻译·解构 162

13 荒漠的阅读 177

14 空寂的痕迹：文字学 191

15 一幅“白色的神话” 211

16 边缘：哲学与文学的沟通 232

17 隐喻：“会眨眼”的“hymen” 238

18 告别“导演”的艺术 245

19 “消失的”时间 268

下篇 解构的超越 279

20 解构主义的历史位置 279

21 出自辩证法的评价 300

22 西学东渐与中学西渐——兼评解构主义文字学与汉字文化的关系 318

结束语 哲学的复兴 334

德里达的基本著作 338

后记 342