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第一章 传统形而上学的产生及其基本特征 22

一、形而上学的产生和发展 22

二、传统形而上学的基本特征 32

三、形而上学与相关概念的区别与联系 45

第二章 西方哲学家对形而上学的批判 58

一、近代西方哲学家对形而上学的批判 58

二、现代西方哲学家对形而上学的批判 75

三、“西方马克思主义”对形而上学的批判 88

四、后现代哲学家对形而上学的批判 101

第三章 马克思主义对形而上学的批判 119

一、马克思主义经典作家对形而上学的界定 119

二、马克思、恩格斯对形而上学产生与衰微原因的分析 125

三、马克思、恩格斯对形而上学的批判 138

四、正确处理马克思主义哲学与传统形而上学的关系 152

第四章 唯物主义辩证法的产生 154

一、唯物主义辩证法产生的历史必然性 154

二、唯物主义辩证法相对于传统形而上学的理论转向 157

三、唯物主义辩证法的产生过程及阶段划分 161

四、唯物主义辩证法产生的意义 204

第五章 唯物主义辩证法的本质特征、主要内容及原则要求 209

一、唯物主义辩证法的本质 209

二、唯物主义辩证法的根本特征 212

三、唯物主义辩证法的基本要求和主要原则 222

四、唯物主义辩证法的主要内容 225

五、唯物主义辩证法的理论表述 226

六、坚持唯物主义辩证法必须澄清的几种错误认识 232

第六章 划分唯物主义辩证法与形而上学的基本标准 238

一、哲学基本问题 239

二、对哲学基本问题的两种截然不同的回答 247

三、哲学基本问题与哲学基本形态 258

第七章 唯物主义辩证法的理论地位 262

一、唯物主义辩证法就是整个马克思主义哲学 262

二、唯物主义辩证法的理论地位 267

三、唯物主义辩证法与近现代西方哲学的关系 269

四、唯物主义辩证法与具体科学的关系 289

五、唯物主义辩证法与抽象思维的关系 293

六、唯物主义辩证法与自然辩证法的关系 300

第八章 形而上学与唯物主义辩证法的对立及其现实表现 302

一、唯物主义辩证法与形而上学在本质上对立 303

二、唯物主义辩证法与形而上学作为哲学形态而对立 309

三、对唯物主义辩证法与形而上学对立的几种模糊认识 331

四、唯物主义辩证法与形而上学对立的现实表现 334

一、人民利益是唯物主义辩证法的理论与实践的共同出发点 348

第九章 人民根本利益是理论与实际统一的基本前提 348

二、人民利益标准是检验真理与评价实践的共同标准 360

三、人民利益标准是规范理论和实践的最高标准 368

第十章 唯物主义辩证法的现实化 375

一、哲学现实化是一个历史悠久的难题 375

二、哲学现实化是唯物主义辩证法的重要内容 385

三、唯物主义辩证法现实化的目的、内容和基本条件 394

四、唯物主义辩证法现实化的途径 403

第十一章 唯物主义辩证法的中国化和世界化 410

一、唯物主义辩证法是中国马克思主义的核心 410

二、唯物主义辩证法中国化的具体内容 412

三、苏联、东欧剧变对马克思主义中国化的影响和启迪 438

四、由现实化到世界化是唯物主义辩证法的必然要求 441

后记 450