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目录 1

第一部分 孔子与孔子弟子 1

绪言 3

第一章 收徒授业的发端 14

1.1弟子数目 14

1.2授徒时间 20

1.3授业的思想基础和目的 24

1.4受教条件 27

第二章 教徒授业的具体措施 37

2.1教学要求和内容 37

2.2教学方法——启发式和因材施教 43

2.3学与从政 45

第三章 潜在的分化 51

3.1弟子分化的深层原因 51

3.2由为学而产生的分歧 54

3.3启发式和因材施教之教法造成分歧 56

3.4孔学中的难点和不足造成分歧 59

3.5孔门“先进”与“后进”的分歧 62

3.6对孔子人格的理解造成分歧 64

第四章 孔子的政治遭遇 69

4.1孔子以“正名”为核心的政治观念 69

4.2孔子对政治权势的不苟态度 75

4.3原初儒家的政治学说的弱点 77

4.4孔子对“三代”之人的崇敬 79

4.5敌对派别对儒家的攻击和反对 81

4.6孔子的政治命运 83

第五章 孔子消极厌世的思想 92

5.1厌世情绪的发生 92

5.2“天命”观念的悲观实质 93

5.3厌世思想中的悲凉情调 96

第二部分 孔子弟子 103

绪言 105

第一章 以颜回为首的德行之儒 109

1.1孔门中的颜氏诸人 109

1.2颜回的身世及其好学的精神 113

1.3颜回、闵损、冉耕、原宪、南容和公冶长的德行之仁 117

1.4颜回偏重内省的思想方法 125

1.5颜回与孔子之间的真诚交流 130

1.6颜回等德行弟子的政治思想和活动 134

第二章 孔门中杰出的政事弟子 148

2.1子贡、子路和冉求 148

2.2子贡、子路与孔子的交流及其政治追求 151

2.3子路的尚勇及其率直的性格 154

2.4冉求的政治成就及其与孔学的分歧 159

2.5三位弟子对“学”的轻视 168

2.6孔子对子路和子贡的批评 173

2.7三位弟子的缺仁乏礼 180

2.8子贡对孔子人格形象的赞崇和播扬 183

2.9小结 189

第三章 子思的思想及其历史地位考 199

3.1对子思之地位的怀疑 199

3.2对曾子与子思之师承关系——曾思学派——的怀疑 205

3.3伯鱼和子思的思想·《中庸》的作者辩证·《中庸》的历史价值 207

3.4小结 215

第四章 曾参的思想贡献及其影响 219

4.1“乐正氏”意指何人 219

4.2对曾子之道统地位的质疑 221

4.3曾点·曾子一派的孝行 224

4.4曾子的尽礼、守约 232

4.5曾子等人的政治态度 237

4.6曾子的思想创建 239

4.7曾子对“君子”的严格定义 240

4.8曾子对“孝”的理论的发挥·曾子与《孝经》 248

4.9有若的具体情形 258

4.10曾子后学·吴起的生平事迹 265

4.11小结 270

第五章 与所谓“孟氏之儒”有关的弟子 280

5.1思孟学派的质疑 280

5.2孟子和子游的关系 285

5.3子游的生平和思想 287

5.4澹台灭明的重民思想 292

第六章 与所谓“孙氏之儒”有关的弟子 298

6.1荀子所师学 298

6.2仲弓的德行 303

6.3子夏的生平事迹 307

6.4子夏的思想特色 309

6.5子夏与儒家经典 312

6.6子夏与几位同门之矛盾对立的深远意义 317

6.7子夏弟子的去向对子夏之学的冲击 319

6.8与子夏进行交流的樊须和司马牛 323

第七章 子张和宰予的激进思想 335

7.1子张和宰予的一般情形 335

7.2子张、宰予对政事的态度 337

7.3子张、宰予学问上的短长 340

7.4子张与子夏的分歧 345

7.5子张和宰予的激进主张·孔子的批评 346

7.6子张之学的延续 351

第八章 “漆雕氏之儒”考 357

8.1漆雕氏为任侠一派 357

8.2宓子贱和巫马期的政治做为 362

8.3小结 368

第九章 “仲良氏之儒”考 372

第三部分 结束语：孔子弟子综述 375

绪言 377

第一章 弟子分化的全景 380

第二章 弟子思想的意义及其历史价值 390

主要参考书目 396

索引 402