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上编 1

一、影响重大而极具争议的学者 1

1.家庭与家世 1

2.专职全国政协委员 2

3.我追求精神的自由 3

4.狷者有所不为 4

5.为国家的长治久安 6

6.坚守一种价值 8

我的哲学与宗教观 8

7.忧患意识 9

8.关于“保守” 10

9.“民主”的真谛何在？ 12

1.“以德治国”切中时弊 13

二、论国家与权威 13

2.政治改革需要理论基础 14

3.英国君主宪政的理论基础是“国家主义” 15

4.改革需要反思 17

5.王震约见 19

6.权威真空国必动乱 20

7.向邓小平送密札 21

8.拜访胡耀邦 23

9.与王震副主席一次谈话的纪要(摘要) 24

三、我相信命运 30

1.特批调进中国社会科学院 30

2.最具争议性的人物 31

3.与当代主流思潮的根本分歧 33

4.全球金融体制将面临新的动荡 35

5.山雨欲来风满楼 37

6.理性是进行预测的可靠工具 39

7.我年轻时放荡不羁 40

8.我相信命运 42

四、论存在哲学 44

1.存在哲学是苍蝇的哲学 44

2.如果没有了上帝 45

3.人类为宇宙赋予意义 46

4.人格的存在超越时空 47

5.选择并非自由 48

6.存在主义是摇头丸 49

7.命运就是理性 49

8.我不喜欢“新新人类” 50

9.什么样的人就选择什么样的哲学 51

五、艰难的起步 53

1.我只上过三个月大学 53

2.试图改革传统逻辑 53

3.尴尬的列席者 55

4.遭遇伯乐 56

5.绯闻导致调离 58

6.文革中的反思 59

7.美学的革新 60

8.不务正业 61

9.被三位历史学家看中 62

10.成为黎澍的学术助手 64

11.亚细亚生产方式 65

12.触及政治的敏感问题 67

13.被黎澍解除职务 68

14.我永远感念他们 71

六、信仰始终如一 72

1.异化与人性的疏离 72

2.共产主义作为最高形态的人道主义 74

3.文革后涌动的新思潮 75

4.异化理论引起政治风波 76

5.我所了解的胡乔木、邓力群 78

6.钱钟书与“钱学” 80

7.胡乔木亲笔改文章 81

8.我的信仰始终如一 82

9.我是毛泽东的崇拜者 84

10.这份遗产不该丢弃 86

七、走向新思维之路 87

1.异端思想从文革中萌芽 87

2.焚书与窃书 88

3.经济基础决定社会存在形态 89

4.精神的最初洗礼 91

5.宇宙常变常新 92

6.下乡黑龙江 93

7.当了“反革命” 94

8.奇特的批斗体验 95

9.疯狂的幽默 97

10.活不过40岁 98

1.逃离囚禁 100

2.流浪京华 100

八、我的生存目标 100

3.恩人与女友 102

4.收审与遣送 104

5.输得精光 105

6.无根之爱情 106

7.我的生存目标 108

8.苦工生涯 109

9.三本书塑造我的人生观 110

10.投书《文汇报》 112

11.当时人们认为我是“疯子” 113

12.马恩是19世纪最渊博的人物 115

13.历史学忽视了农民起义愚昧性的一面 117

14.自由主义是瓦解性的精神工具 118

1.回顾与反思 120

九、当代问题的根本在于意识形态 120

2.政治启蒙是双刃剑 121

3.意识形态的涵义 123

4.警惕意识形态的误用 124

5.信仰与理性 126

6.科学精神的特征是理性主义 128

7.政治意识形态是一个虚拟的象征体系 129

8.启蒙思潮有偏激性 130

9.关于哲学的政治属性 131

10.社会意识形态有功利性意涵 132

11.法制不能取代意识形态 133

12.马克思主义是工具理论也是意识形态 134

13.意识形态问题关系国家命运 135

14.当代的首要问题是意识形态存在危机 136

15.民族复兴的根本在于精神 137

16.创造有利民族振兴的新意识形态 139

下编 141

十、我的哲学思考 141

1.哲学是什么？ 141

2.哲学的地位 142

3.我不赞同机械唯物论 144

4.自然秩序就是客观理性 145

5.自然过程的目的性 146

6.天籁：无声的音乐 147

7.新物理学突破了旧哲学 149

8.现代物理学提示了新的宇宙观念 150

10.如何理解时空的多维性 151

9.时空的本质 151

11.时间为何不可逆？ 154

12.现代科学认识论具有思辨性质 155

13.列宁后期重新评价唯心论 156

14.唯理主义有认识论根源 157

15.绝对之物是什么？ 158

16.宇宙具有生命的过程 159

17.“理念”(Idea)就是“信息” 161

18.普遍性与必然性的客观根源 162

19.毛泽东并不赞同绝对物质论 163

20.青年马克思的唯心论 165

21.中国科学落后于西方的哲学原因 166

22.东西方哲学的比较 167

23.西方哲学范式不适用于中国 168

十一、论中国石典哲学 170

1.哲学的科学地位 170

2.中国科学何以落后于西方 171

3.哲学是求智之学 172

4.中国古典哲学的精髓是理性主义 173

5.阴阳观念的实质 175

6.“五行”论的真义 176

7.太极一元论 178

8.道就是逻各斯 179

9.儒家的流变 180

10.儒名的由来 181

11.“儒”的功能 183

12.孔子为何伟大？ 184

13.孔子以“述”为“作” 185

14.“仁”与“耻” 186

十二、新逻辑的探索 189

1.《哲学笔记》引我入门 189

2.我是英文糟糕的翻译 190

3.我的工作只是铺路 191

4.上书毛泽东谈哲学 192

5.《矛盾论》的一个问题 193

6.从语根找哲学 195

7.两种对立与两种矛盾 197

8.黑格尔逻辑学的来源 199

9.思维与存在的同一性 201

10.逻辑理性主义更见深刻 203

11.一种新的逻辑理念 204

12.唯名论与唯实论 206

13.分类是大自然作出的 207

14.概念具有实体性基础 209

15.思辨逻辑是形式逻辑的基础 211

16.关于“何新树” 212

17.揭示思维之谜 214

18.钱学森的第二封信 215

19.探索新逻辑之路 217

20.最强大的力量就是智慧 218

十三、“逻辑斯蒂”与数理哲学 220

1.新黑格尔主义不懂黑格尔 220

2.关于因果律的佯谬 221

3.因果规律与人类实践 222

4.西方运用诺贝尔奖建树意识形态偶象 223

5.罗素与逻辑斯蒂 225

6.罗素哲学十分浅薄 227

7.现代数学哲学中的不可知论 229

8.关于哥德尔定理 230

9.先验的抽象时空并不存在 230

10.数学史上的三次危机 232

11.1+1=？ 234

12.数理哲学 234

13.数学崇拜没有根据 236

14.现代数学成为虚拟的逻辑系统 237

1.逻辑中的悖论佯谬 239

2.辩证逻辑可以解决悖论佯谬 239

十四、关于逻辑悖论问题 239

3.悖论的三种类型 240

4.黑格尔论“说谎者悖论” 242

5.悖论源于客体本体内在的矛盾 245

6.现代西方哲学中没有巨人 248

十五、理性主义的宗教观 250

1.宗教与邪教 250

2.佛教与中国文化 251

3.中国佛学的理性主义 253

4.破除“我相”达到“无我” 256

5.佛教的济世情怀 257

6.说缘 259

7.佛教哲学博大精深 260

8.佛教的中国化 261

十六、自然主义的科学哲学 263

1.宇宙秩序与科学哲学 263

2.自然神论与自然科学 264

3.爱因斯坦的自然神论 266

4.大自然的普遍进化 267

5.广义进化论 268

6.关于“第一原动力” 270

7.所谓“恶劣的无限性” 271

8.圆圈式发展模型 272

9.宇宙自身就是生命体 274

10.新的发展就是走向更高的综合 275

11.自我与无限 277

何新著作年表 279