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绪论 哲学的人类理解 1

一、以人类性思维方式重新理解哲学 2

二、哲学的人类直观 7

三、哲学存在的人性缘由与意义 12

四、人类哲学的中国表达与中国古代哲学的结构 19

第一章 中国古代哲学的发生背景与思想主题 26

一、西方与中国古代哲学的发生背景 27

二、西方与中国古代哲学的问题类型与思想主题 34

第二章 中国古代哲学的开端——《周易》 43

一、关于《周易》符号和解释系统的基础知识 44

二、《周易》中的“易道” 47

三、《周易》中的“易理”与“易术” 54

第三章 “阴阳五行”中的中国古代自然观 63

一、“阴阳”与“五行”观念的形成与内涵 63

二、“阴阳五行”观念中的自然观 69

第四章 儒家哲学的创立——孔子哲学 79

一、孔子的个性与思想性格 79

二、儒家哲学之“仁道” 84

第五章 道家哲学的系统表达——《老子》 97

一、道家的来源以及道家人物的思想性格 97

二、以“自然道”为核心的老子哲学 100

三、作为老子哲学之“理”的“道” 105

四、老子哲学中的“术” 111

第六章 道家哲学的拓展——庄子哲学 116

一、庄子对老子思想的继承 116

二、庄子的“逍遥道”与“齐物论” 119

三、庄子之“术”以及道家的分支与发展 125

第七章 两种基于理性之思的哲学——墨家与法家 130

一、作为“救世之道”的墨家哲学 130

二、作为治世兴国之道的法家哲学 137

第八章 儒家哲学的初步论证——《中庸》 144

一、儒家的“性”“命”观与《中庸》的思想进路 146

二、“仁道”是“中庸之道”和“诚道” 149

第九章 “心”的发现——孟子对儒家哲学的论证 155

一、“人性善”的根据在于“仁义礼智根于心” 155

二、孟子的“人性”之辩及“人性善”在政治上的运用 162

第十章 “礼”的意义——荀子对儒家哲学的论证 167

一、荀子的思想方式及“天人之分”思想 167

二、荀子的“人性恶”与“隆礼”思想 173

第十一章 儒家哲学的综合性阐释——《大学》 181

一、《大学》与“大学之道” 181

二、《大学》提出的重要观念 186

第十二章 儒家哲学的制度化——董仲舒的论证 192

一、董仲舒及其为儒家思想建立的理论根据 193

二、董仲舒的人性论以及对儒家伦理思想的阐释 202

第十三章 儒家哲学的系统论证——宋明理学 209

一、理学发端时期的代表人物及其思想 210

二、程朱“理学”的创立与系统化 222

三、陆王“心学”的创立与发展 235

第十四章 儒家哲学中的“修为”之“术” 243

一、儒家哲学中的知行观 244

二、儒家的“修为”思想与方法 251

第十五章 佛家哲学及其在中国的发展 260

一、佛家哲学的“道、理、术” 260

二、佛家思想在中国的发展与禅宗的创立 265

结语 中国古代哲学的当代价值 271

附录1 “哲学的问题”之历史类型及当代启示 275

附录2 中国传统哲学之“虑”的思想方式 286

附录3 从哲学到哲思——哲学当代存在形态的中国哲学启示及证明 295

附录4 中华民族的“德性精神”传统及其当代意义 307

附录5 马克思哲学与孔子哲学的内在契合 315

后记 326