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《河北大学历史学丛书》出版缘起 1

前言 1

第一章 宋太祖、太宗时期的宗教政策 1

第一节 宋太祖对后周偏激政策的纠正 1

第二节 宋太宗对佛教的尊崇 8

第三节 宋太宗尊崇道教 18

第二章 宋真宗的以神道设教 36

第一节 天书降与东封西祀 36

第二节 圣祖临与尊老子、玉皇 52

第三节 平衡三教的努力 65

第三章 渐变与衡定——宋仁宗时期 79

第一节 尊崇道教的降温 79

第二节 刘太后与佛教 87

第三节 宋仁宗与一些著名僧人的交往 92

第四节 宋仁宗倾向佛教与儒学复兴 106

第四章 相对平稳和低调——宋英宗、神宗、哲宗时期 115

第一节 智缘及围绕西部战事的宗教活动 115

第二节 建中太一宫及道士陈景元 123

第三节 相国寺改造及僧宗本等 129

第五章 崇道抑佛——宋徽宗的合一三教 140

第一节 佛、道并重阶段（即位至崇宁末） 140

第二节 崇道升温阶段（大观元年至政和六年） 154

第三节 林灵素与狂热崇道阶段 173

第四节 宋徽宗三教合一的设想与举措 193

第五节 崇道的降温与收敛 207

第六章 新的平衡——宋高宗、孝宗、光宗时期 213

第一节 宋高宗的疏远释道 213

第二节 宋孝宗对佛教的偏爱 226

第三节 宋孝宗与道教 237

第七章 理学阴影下的政教关系——宋理宗在位时期 241

第一节 修建宫观寺院及资助、赐田免税役 241

第二节 撰写褒扬佛道的文字、为寺院宫观题辞 246

第三节 与僧人道士交往 252

第八章 引导与认同——三教调和论占主导位置 261

第一节 官方的引导 262

第二节 意识形态中占主导地位的始终是三教调和论 265

第九章 宋朝的内道场 276

第一节 宋朝皇宫内常常举行佛、道教道场 276

第二节 宋朝在皇宫内举行道场的缘由 281

第三节 宋朝皇宫内举行道场和进行宗教活动的地点 289

第四节 宋朝内道场长期存在的意义 295

第十章 祈雨晴、保丰收——为国效忠的重要途径之一 297

第一节 宋代统治者对借助佛道水旱祈祷的特殊重视 297

第二节 地方官在各地进行的水旱祈祷 307

第十一章 为皇家祝寿——为国效力的又一重要途径 318

第一节 京师为皇家祝寿 318

第二节 地方为皇家祝寿 326

第三节 僧人为皇家祝寿 334

第十二章 为皇家祈冥福、为国家禳灾除祸 343

第一节 佛教、道教在国丧、国忌中发挥作用 343

第二节 禳灾除祸 357

第三节 官方举行的其他与佛教道教联系的祈福禳灾活动 366

第十三章 出家僧道的管理 377

第一节 严把入门关——关于僧道度牒颁给管理的再讨论 377

第二节 宋代僧人受戒制度研究 385

第三节 宋代勒令僧道还俗的立法 398

第十四章 荣誉与地位的引导——关于紫衣师号的颁给的研究 406

第一节 关于圣节颁赐紫衣师号的几个问题 406

第二节 关于佛、道教圣地及重要寺观紫衣师号的定额颁给 411

第三节 关于非定时颁给紫衣师号 413

第四节 赐僧金襴袈裟及亡僧赐谥号、塔名 423

第十五章 宋代敕赐处士号考辨 429

第一节 得赐处士称号者，大多数是隐士 429

第二节 处士是否是道士师号 434

第三节 宋徽宗时期几位得赐处士号者的事例分析 438

第十六章 南宋御前宫观的高士 445

第一节 南宋时期设有高士斋的宫观 445

第二节 叶绍翁言及诸高士行迹 448

第三节 其他诸高士行迹 454

第十七章 网络的完善与被分割——宋朝僧道官制度 462

第一节 僧官与道官体制 462

第二节 僧道官之选任 469

第三节 寺观主首与寺观僧道职 475

第十八章 寺院宫观的管理制度 497

第一节 宋朝严格限制创建寺观 497

第二节 官方根据需要创建寺观 500

第三节 禁止创建寺观留有缺口 501

第四节 关于宋代私创寺观数量的估定 505

第五节 寺观改制要经朝廷批准 506

第十九章 宋代的年号寺观与圣节寺观 510

第一节 北宋的年号寺观 510

第二节 宋代以“圣节”命名的寺观 525

第二十章 佛、道为孝道服务的体现——功德寺观 535

第一节 关于“功德坟寺”的定义等 536

第二节 关于享受功德寺观者的范围 538

第三节 关于功德寺观免税役 543

第四节 关于功德寺观住持选任 546

第五节 关于功德寺观存在和发展的意义及影响 549

第二十一章 掌控重点 占据上游——北宋官方直接经营部分寺院 554

第一节 宋朝官方与相国寺 554

第二节 宋朝官方对开宝寺、太平兴国寺的经营 558

第三节 宋朝官方与启圣院、应天院、兴德禅院 567

第四节 宋朝官方与奉先寺、普安院、宝相院、慈孝寺 575

第五节 北宋皇家坟寺 581

附录一：南宋泰宁寺 585

附录二：宋代官方出资建宫观寺院区数表 587

第二十二章 居于主导地位的官宫观 590

第一节 官宫观的特征 590

第二节 玉清昭应宫 596

第三节 宋朝原庙景灵宫 597

第四节 诸太一宫 614

第五节 上清宫、寿星（崇先）观、上清储祥宫 624

第二十三章 宋代的天庆观 631

第一节 宋代各地天庆观的建立 631

第二节 官方对天庆观的优待 634

第三节 官员朝拜及举行法事 637

第四节 天庆观的内部结构 641

第二十四章 宋代寺院宫观中的御书阁、本命殿 643

第一节 宋代寺院宫观中的御书阁 643

第二节 宋朝官方（皇家）与本命信仰 646

第三节 寓于宫观的本命殿、元命殿、元辰殿 650

第二十五章 宋王朝与佛教名圣地及名寺院 654

第一节 宋王朝与五台山佛教 654

第二节 宋王朝与峨眉山佛教 660

第三节 宋王朝与泗州僧伽塔 667

第四节 宋王朝与明州诸山寺院 681

第二十六章 赏赐不广 限制不严——僧道寺观田产问题研究 692

第一节 宋朝禁止寺观购买耕地及制度缺欠 692

第二节 关于宋朝敕赐寺院田产 695

第三节 宋代宫观赐田研究 706

第二十七章 与民同负 有限减免——关于寺观、僧道的赋役 716

第一节 关于寺观蠲免田赋 716

第二节 关于僧道寺观免役免科敛等 722

主要参考文献 727

后记 744