实相本体与涅盘境界 梳论竺道生开创的中国佛教本体理论pdf电子书版本下载

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一 研究的意义 1

绪论 1

第一章 竺道生生平略考 1

一 史料与文献 1

二 对经历年代的推断 3

二 研究的现状 5

三 本书的工作 7

三 接受及发展佛教思想的历史过程 8

四 研究的方法 9

第二章 实相本体与佛性大我 13

第一节 实相本体论的基本框架 13

一 真如典义与实相本义 13

二 实相本体与一体二用 19

三 诸法实相与无相之相 24

第二节 佛性我与本体性 34

一 传统自性我与实体性特点 34

二 涅槃佛性我与本体性特点 38

三 “佛性我”理体与“如来藏”性体 44

一 二重因果逻辑与成佛理论根据 49

第三节 佛性我与解脱论 49

二 “涅槃四德”注解与“无相有相”境界 52

三 中土涅槃圣与解脱境界论 56

四 涅槃有境有体与终极实相涅槃 62

第四节 佛性我与般若智 68

一 因果二说与实空内涵 68

二 真空妙有与伊字三德 74

一 大乘佛性义与《大般涅槃经》 85

第三章 众生有性与阐提成佛 85

第一节 悉有佛性论 85

二 四因成佛性与本有亦于当 91

第二节 阐提成佛论 97

一 定义阐提与注解善根 98

二 阐提有性与发心成佛 109

三 对治“断善”与应照得本 111

四 普教于民与护教于僧 114

一 解三世偈与破三世佛 117

第三节 佛性论的基本导向 117

二 生死涅槃与人间佛学 122

第四章 顿悟慧解与理不二分 125

第一节 顿悟成佛论 125

一 不分之理与不二之悟 125

二 十地大顿与七地小顿 132

三 四轮判教与半满之说 141

四 顿悟解脱与渐悟修习 147

一 晚年说渐与调和顿悟 150

第二节 修悟兼容与顿渐并举 150

二 以香譬理与借权显实 160

三 译治戒律与讨论修持 166

第三节 实相为体与内解为用 174

一 菩萨智度与众生慧觉 174

二 惟感是应与通于内外 184

三 不尽有为与不住无为 192

第五章 实相本体论的运用 201

第一节 法身无色论 201

一 法身实相佛与色身化应佛 202

二 色不即是佛与色佛三关系 211

第二节 佛无净土论 215

一 诸净土信仰与诸佛彼世界 216

二 净土唯理想与实相唯境界 223

三 解脱依实相与成佛无彼土 230

四 直心即此土与七珍闻香说 241

五 三昧开显实相与闻香通达理本 246

第三节 善不受报论 253

一 传统灵魂说与中土报应论 254

二 报应源心本与易行不究竟 259

三 顺理生心善与不来为真极 263

第六章 结论 268

一 佛学地位与历史贡献 268

二 历史延承与理论深化 273

三 照样子说与接下去说 278

附录：竺道生言论汇编 281

主要参考书目 353

后记 363