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第一章 绪言 1

一 有我与无我 3

二 戒慎与和乐 10

三 理性与存在 14

第二章 心与理 22

一 心即理说的提出 22

二 心即理说的内涵 26

三 心即理说的诠释 38

四 心即理说的矛盾 46

第三章 心与物 53

一 心与意 53

二 意与事 56

三 心与物 63

四 心物同体 69

第四章 心与性 74

一 未发与已发 74

二 心之本体 83

三 心与性 93

第五章 知与行 105

一 知行合一的内容 105

二 知行合一的宗旨与工夫 119

三 知行合一的分析 128

第六章 诚意与格物 133

一《大学》古本与古本序 134

二 诚意 141

三 格物与格心 148

四 格物之辩 152

五《大学问》的格物说 170

第七章 良知与致良知 180

一 致良知说的提出 181

二 良知 187

三 致良知 201

四 从格物到致知 209

第八章 有与无 218

一 天泉证道 219

二 无善无恶 230

三 心体与性体 241

四 儒与佛 247

五 有与无 252

六 严滩问答 260

第九章 境界 266

一 有无之境 266

二 无我为本 274

三 狂者胸次 285

四 与物同体 292

第十章 工夫 313

一 工夫之内外本末 313

二 工夫之有无动静 333

第十一章 结语 360

一 早年历程 361

二 中岁教法 367

三 晚年化境 370

四 身后流变 374

第十二章 附考 381

一《年谱》笺证 381

二《续编》书札考 399

三 越城活动考 408

四 著述辨疑 422

附录 心学传统中的神秘主义问题 440

一 引言 440

二 明代心学的神秘体验 444

三 宋代心学的神秘体验 454

四 理学对于神秘主义的批评 463

五 结语 467

阳明年表要略 472

征引书目 474

索引 480

后记 493

“陈来学术论著集”后记 507