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第一篇　导读 1

第一章　绪言 3

第一节 研究《成业论》的动机 3

第二节 研究《成业论》的文献 6

第三节 成业论》的内容梗概 10

第四节 《成业论》的思想立场 13

第二章　《成业论》作者生平及时代背景 18

第一节 研究世亲历史的资料 18

第二节 世亲的生平 19

一、出生年代与家庭背景 19

二、世亲的重要事迹 23

三、附论历史上有不同世亲的说法 29

第三节 世亲的思想渊源及其演变 31

一、思想的渊源 31

二、思想的分期 36

第三章　《成业论》著作的缘起 41

第一节 佛家基本义理的亟需融会 41

第二节 作者思想发展的必然轨迹 52

第四章　《成业论》对部派业论的评难 68

第一节 从经部立场批判余部业论 68

一、部派佛教表业理论的检讨 69

二、部派佛教无表业理论的检讨 84

第二节 从大乘唯识学立场批判经部业论 94

一、“灭定无心说”的评难 95

二、“色心互持种说”的评难 98

三、“灭定有细心说”的评难 100

第五章 赖耶缘起业感流转说的建立 117

第一节　《成业论》建立赖耶为业感所依的因缘 117

一、原始佛教缘起论渊源的探索 117

二、部派佛教本识思想的影响 120

三、《摄大乘论·所知依品》的启发 125

第二节 “阿赖耶识受熏说”的建立 131

第六章　结语 144

第二篇　释正文 159

甲一　标题 161

甲二　对部派业论的评难 161

乙一　从经部立场批判余部业论 161

丙一　部派佛教表业理论的检讨 161

丁一　说一切有部“形色身表说”的评难 161

丁二　正量部“行动身表说”的评难 163

丁三 日出论者“别法身表说”的评难 166

丙二　部派佛教无表业理论的检讨 168

丁一　说一切有部“无表色说”的评难 168

丁二　正量部等“不失法”“增长”的评难 172

乙二　从大乘唯识学立场批判经部业论 173

丙一　“灭定无心说”的评难 173

丙二　“色心互持种说”的评难 174

丙三　“灭定有细心说”的评难 174

丁一　经部“灭定有细心说”建立的渊源 174

丁二　“细心即意识说”的论辩 175

戊一　关于心识活动过程的论辩 175

戊二　关于意识伦理价值的论辩 176

戊三　关于定境行相的论辩 177

甲三　赖耶缘起业感流转说的建立 178

乙一　《成业论》建立赖耶为业感所依的因缘 178

乙二　“阿赖耶识受熏说”的建立 180

导读者简介 187

编辑委员简介 188