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第一部分 流放中的真理 3

第一章 寻找开端之路 3

一、从学简历 3

二、早期到晚期的思想主题 9

第二章 方法与真理的二分：方法论批判 15

一、关於方法的历史探索 18

二、方法论批判 22

1.自然科学方法论批判 23

2.人文科学方法论批判 27

3.高达美后期对方法论的批判 29

三、方法论批判的意义 33

1.关於《真理与方法》一书书名的解释 33

2.方法论批判的意义 38

第三章 方法背后：真理问题的重新审视 45

一、西方真理观概说 46

二、寻找原型：以古希腊哲学为典范 49

三、批判与复兴：黑格尔再认识 53

四、走海德格之路 57

1.渊源关系 57

2.殊途同归 63

五、时代提出的课题 72

第二部分 通向真理的非方法大道 83

第四章 艺术 83

一、审美意识批判 85

1.康德美学观批判 85

2.艺术经验与科学经验的对峙 89

二、艺术作为存在真理之显现 91

1.海德格艺术观透视 92

2.艺术昭示存在 95

三、艺术作品的本体论意义 97

1.游戏作为真理之发生 98

2.艺术与模仿 103

3.论诗对探索真理的贡献 109

4.美学与解释学 112

第五章 历史 121

一、精神科学中的理解问题 122

1.从方法转向传统 123

2.历史意识批判 127

3.理解问题 130

二、理解的历史性 135

1.时间间距与视界融合 135

2.效果历史 137

3.应用 140

三、解释学经验 141

1.经验和解释学经验 142

2.问答逻辑 145

第六章 语言 151

一、语言的兴起和嬗变 153

1.古希腊语言观 154

2.现代语言观 157

二、语言批判和语言揭示 159

1.对工具主义语言观的批判 159

2.语言对世界的揭示 161

3.语言的辩证特性 164

三、语言、交谈与思想 166

1.物与语言 166

2.人与语言 172

3.交谈能力 176

4.语言与思想 180

四、语言作为存在的模式 184

1.理解、存在与语言 185

2.解释学与语义学 188

3.语言学转向的意义 192

第三部分 寻找真理之家：走向实践的解释学 201

第七章 作为理论与实践任务的解释学 201

一、解释学作为实践哲学 203

1.从本体论向价值伦理学的转折 204

2.亚里斯多德的实践哲学 208

二、实践哲学的目标和理想 210

1.实践作为社会理性的条件 210

2.实践哲学的理想 213

三、理性的力量与生活世界 216

1.对科学理性和社会合理化的批判 217

2.理性的自我反思与生活世界 219

3.关於未来的计划 225

第八章 语言、修辞学与真理 231

一、语言、语词与文化 232

二、修辞学传统溯源 236

三、修辞学与真理 239

第四部分 高达美思想的当代遭遇 245

第九章 批判与反批判 245

一、关於客观性的争论 247

1.与贝蒂之争 248

2.与赫施之争 252

二、意识形态与方法论批判 256

1.与哈伯马斯之争 257

2.与里柯之争 262

三、破坏与解构：高达美与德希达 265

结语 275

生平与著作年表 281

主要参考书目 285

索引 295