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编译基督教历代名著序言&金陵神学院托事部 1

第一部分道德形上学根本原理序词 2

第一节道德的理性知识——从通常的到哲学的 6

第二节从流行的道德哲学过渡到道德的形而上学 15

意志自律为道德上最高原理 40

意志他律为道德上所有分义原则的渊源 41

基于他律观念的所有道德原则之分类 41

第三节从道德形上学过渡到纯粹实践理性批判 44

第二部分实践理性批判序词 60

引论——实践理性批判的观念 67

第一部纯粹实践理性的基本原则 69

第一篇纯粹实践理性的分析 69

第一章纯粹实践理性的原理 69

第一论纯粹实践理性原理的演绎 85

第二论纯粹理性在其思索用途上所不可能的，却在其实践用途上所能及的扩张 91

第二章纯粹实践理性的对象 97

论纯粹实践理性的模型 103

第三章纯粹实践理性的动机 107

纯粹实践理性分析之批判的检查 119

第二篇纯粹实践理性的辩证 132

第一章纯粹实践理性的一般辩证 132

第二章规定“最高福善”概念上的纯粹理性的辩证 135

一实践理性的两歧 137

二上述两歧的批判解决 138

三纯粹实践理性在其和思索理性结合中的优势 141

四灵魂不灭为纯粹实践理性之一设定 143

五上帝存在为纯粹实践理性之一设定 144

六论纯粹实践理性的一般设定 150

七纯粹理性怎样可能在实践观点中得到扩张而不同时放大其思索知识？ 151

八论信仰为纯粹理性的一个要求 157

九人的认识能力之巧妙适应于其实践归向 160

第二部纯粹实践理性的应用方法 162

结论 169

第三部分有关道德哲学的其他文选 172

理性限度内的宗教 172

与善俱存之恶的原理 172

诠注 174

一论在人性中有向善的元始素质 177

二论人性中趋恶的倾向 179

三人性本恶说 181

四论人性中恶的起源 187

总注 190

判断力的批判 198

目的观判断力的方法论 198

一目的论是否必须视为属于自然学说而加研究 198

二在说明一件事物为自然目的时机械原理必要附属于目的原理 199

三在说明自然目的为自然产物上必有机械主义与目的原理联合起来 202

四有机物体外在关系中的目的体系 204

五自然作为目的体系的根本目的 208

六论世界存在即造化本身的终极目的 211

七关于物性神学 212

八关于伦理神学 216

附释 219

九上帝存在之道德证明 220

十道德论证的效验亦受限制 224

附释 227

十一关于道德论证的效用 228

十二由目的论证明上帝存在而得的信仰种类 229

十三关于来自实践信心的信仰种类 234

目的论总诠 239

纯粹理性批判 248

论一切对象分为现象与本体的根据 248

第二卷超越的辩证论 257

导言 257

一超越的假象 257

二超越假象所安坐的纯粹理性 259

甲理性就一般而论 259

乙理性的逻辑用途 261

丙理性的纯粹用途 262

第一篇纯粹理性的概念 264

第一节论理念一般 265

第二节超越的理念 269

第三节超越理念的体系 274

第二篇纯粹理性的辩证推理（第一、二章略） 277

第三章纯粹理性的理想 278

第一节论理想一般 278

第二节超越的理想（超越的原型） 279

第三节思索理性推证最高实体存在的论据 284

第四节本体论不可能证明上帝存在 288

第五节宇宙论不可能证明上帝存在 293

说明一个必然主体的存在之一切超越的证明，皆无不属于辩证的假象之故 298

第六节自然神学论证的不可能 300

第七节批判所有依据理性思索原理的一切神学 305

康德主要用语表 310

基督教历代名著集成书目 319