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总叙 1

第一节 原始佛教与阿昆达磨佛教的异同 1

第二节 各派及其阿昆达磨 6

第三节 阿昆达磨论书的起源及发达 21

第四节 阿昆达磨的名义 29

第五节 阿昆达磨佛教研究的意义与现状 34

本论 39

第一篇 佛陀论 39

第一章 总论 39

第二章 关于佛传的材料 42

第三章 阿昆达磨预想的佛传 48

第四章 阿昆达磨对佛菩萨的考察 58

第五章 菩萨论 60

第六章 佛身观 76

第二篇 宇宙成立的要素 99

第一章 存在的本质 99

第一节 原始佛教的宇宙观与阿昆达磨的宇宙观 99

第二节 实在论的倾向（特以有部为中心） 101

第三节 唯象论的倾向 116

第四节 形而上学的实在论的倾向（特别关于无为及真如思想） 131

第二章 要素的种类及其分类法 149

第三章 物质论 167

第四章 心理论 190

第五章 跨于物心两者的概念（心不相应行论） 192

第六章 因缘论 204

第七章 诸门分别 234

第三篇 世界观 239

第一章 总论 239

第二章 婆罗门教的世界观（特别关于物器世界） 248

第三章 佛教世界观 281

第一节 器世间 281

第二节 地狱 300

第三节 有情世间（生物现象论） 307

第四节 世界（物器、有情）的生住灭 323

第四篇 心理论 335

序说 335

第一章 心体论 344

第一节 总说 344

第二节 心体论 344

第二章 心的相状诸问题 372

第三章 心理作用论（关于一般的） 407

第一节 感觉论 407

第二节 感情论 422

第三节 意志论 427

第四节 表象论（知觉——想） 433

第五节 统一作用 439

第六节 记忆及联想 446

第七节 梦与发狂 454

第八节 无意识论（及性格与气质） 465

第五篇 伦理论 471

第一章 总论 471

第二章 善、恶、无记的三性 479

第三章 各种心作用与三性 489

第四章 道德的行为及其种种相 506

第一节 道德的行为 506

第二节 规定实行的德目 522

第三节 十业道 528

第四节 别解脱律仪 539

第五节 为菩萨道的波罗蜜 554

第五章 善恶业及其果报 562

第六章 轮回的相状 580

第七章 轮回的形式与缘起论 589

第八章 为轮回形式的十二因缘论 614

第六篇 修道论 637

第一章 修道之动机与一般修道法 637

第二章 修道的原则与戒定慧 646

第三章 禅定论 654