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绪论 1

第一节 研究缘起与研究价值 1

第二节 研究范围与研究材料 4

第三节 研究视角与研究方法 14

第一章 黎族社会及其神灵崇拜、禁忌 16

第一节 自然秩序状态下的黎族社会 17

一 宋之前的黎族社会建制 17

二 封闭的海岛与优越的自然环境 19

三 原始的生产力水平 20

第二节 黎族的神灵崇拜与禁忌 22

一 频发的自然灾害 23

二 神灵崇拜 24

三 禁忌与占卜 27

四 习惯与习惯法 28

第三节 黎族的紧密型社会组织与权威 30

一 家庭与“合亩” 30

二 村、峒 31

三 黎族社会的权威 33

第二章 宋之前自治秩序中的黎族习惯法 39

第一节 婚姻家庭制度 40

一 婚姻制度 41

二 家庭制度 52

第二节 财产制度与民事交往 61

一 财产制度 61

二 民事交往 69

第三节 黎族习惯法中的社会公共秩序 75

一 黎族习惯法社会公共秩序的范围 76

二 黎族习惯法社会公共秩序的种类 77

三 黎族社会公共秩序的习惯法规则 78

第三章 宋以后中央政府统一法律秩序中的黎族习惯法 87

第一节 黎族地区被中央政府纳入统一法律秩序之中 88

一 中央政府对黎族人民的剿抚政策 88

二 黎族社会的分化 91

三 中央权威下的统一法律秩序 99

第二节 外部规范与内部习惯法共构的秩序 106

一 统一法律秩序下的黎族自治 106

二 共构秩序下的法律体系 108

三 国家法与黎族习惯法共构的法律秩序 117

第三节 土官制度及其传统权威的变化 118

一 土官制度的基本情况 118

二 土官权威的变化 121

第四节 习惯法秩序的变化与传承 123

一 婚姻家庭习惯法秩序的变化 124

二 民事习惯法秩序的变化 133

三 中央权威对某些传统禁忌和宗教的限制 140

第四章 黎族习惯法秩序的维护与恢复 144

第一节 婚姻家庭秩序的维护与恢复 147

一 家庭基本结构 147

二 结婚、离婚与再婚 148

三 对通奸的处罚 153

第二节 财产秩序的维护与恢复 154

一 侵犯公共财产 154

二 个人和家庭财产的维护与恢复 156

三 对盗窃犯的审判与惩罚 158

第三节 侵害、惩治与秩序恢复 162

一 人身伤害的惩治与秩序恢复 162

二 杀人的惩治与秩序恢复 163

第四节 纠纷解决机制 165

一 合亩内部以及合亩与合亩之间 167

二 峒内部协商 169

三 峒与峒之间协商 170

四 妇女在纠纷解决中的特殊地位和作用 173

第五节 纠纷解决机制的传承与改进 175

一 纠纷解决机制的传承 176

二 黎族习惯法纠纷解决机制的变化与改进 178

第五章 结论：法律秩序变迁中的黎族习惯法文化 182

第一节 黎族习惯法文化在法律秩序变迁中融入中华法文化 182

一 黎族习惯法文化融入中华法文化的原因 182

二 黎族习惯法融入中华法文化后之传承与改进 186

第二节 黎族习惯法文化的基本特征 189

一 团体主义 189

二 平等互助 191

三 诚实守信 192

四 本分处事 194

第三节 黎族习惯法文化中的秩序价值 195

一 黎族习惯法文化秩序价值的本体体现 196

二 黎族习惯法文化秩序价值的程序体现 198

三 对黎族习惯法价值秩序的尊重有利于黎族社会的进步和发展 199

参考文献 201

附：调研照片 213

后记 217