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导论：重新思考胡塞尔 1

一、对胡塞尔的解读 2

二、分析哲学对胡塞尔思想的探索 3

三、对胡塞尔的解构 6

四、标准解释的收敛 10

五、对胡塞尔的全面解读 20

六、文本依据 26

第一部分 总图：胡塞尔现象学体系的形成 37

第一章 现象学转向 37

第一节 感性感知的不足 38

第二节 被打断的谈话 45

第三节 诸现象 50

第二章 描述性本型学 55

第一节 诸种提问 56

第二节 表层与深层 61

第三节 易位置换 65

第四节 现象学的反思 69

第五节 本型还原 72

第三章 范畴现象学和本体论 76

第一节 从感性样式到经验性本质 76

第二节 从经验本质到纯粹本质 83

第三节 诸区域 95

第四节 主体性 106

第五节 限制 119

第四章 超验中的先验 122

第一节 从现象学到哲学 122

第二节 超越中的世界 130

第三节 作为整体的世界与作为视野的世界 137

第四节 从反思到还原 146

第五节 先验主体性 152

第五章 笛卡尔式的围栏 158

第一节 与笛卡尔的亲缘关系 160

第二节 静态分析与自我论 169

第三节 笛卡尔式道路的诸局限性 180

第四节 海德格尔与胡塞尔的“诸沉思” 189

第六章 先验的揭示 207

第一节 后笛卡尔式的沉思 210

一、通向还原之路的问题 210

二、明证性与自我 217

三、从主体性到交互主体性 232

第二节 通向先验分析的各种途径 242

一、意向式心理学的探索 245

二、通过存在论的批判进行的探索 248

第七章 从范畴现象学到本构现象学 254

第一节 本构的场域 257

第二节 双重后退 264

第三节 当下显现的起源 265

第四节 言谈中的当下 279

第五节 意义的类型 286

第八章 向发生现象学的转向 295

第一节 静态分析同发生分析的桥接 296

第二节 垂直的深度 304

第三节 胡塞尔早期著作中对发生心理学的批判 311

第四节 胡塞尔中期著作中发生分析的出现 317

第九章 发生现象学 325

第一节 作为体系的现象学和发生分析 325

第二节 具体的主体性和动机问题 334

第三节 言语的偶然性 345

第四节 感知性处境 352

第五节 时间性与生成 357

第六节 成体系的现象学 361

第二部分 批判：胡塞尔现象学方法的局限性 373

第十章 先验心理主义 373

第一节 心理主义问题 375

第二节 对心理主义的首次批判 377

第三节 先验转向：对心理主义的回应 380

第四节 对心理学的重构 382

第五节 一种特殊的先验方法和内容的消失 383

第六节 互补性和同一性 386

第七节 记忆与先验方法 388

第八节 先验明证性问题 398

第九节 向交互主体性的转向 404

第十一章 先验现象学及其合法性问题 407

第一节 作为先验演绎的先验还原 410

第二节 概念上的转换与先验的分析 420

第三节 先验感性论 422

第四节 自身反思与自指涉性 425

第五节 目的论和先验论证 428

第十二章 胡塞尔与日本 433

第一节 破碎的信念 434

第二节 本构现象学与文化生活 439

第三节 动态发生现象学和伦理规范性 444

第四节 批判与文化 449

第五节 发生分析和规范性探究 451

第六节 发生现象学和批判的优先性 455

第三部分 构建：走向现象学的语境理论 467

第十三章 作为视域的世界 467

第一节 近代科学的世界 469

第二节 从世界到生活世界 473

第三节 作为经验矩阵的世界与具体的普适性 478

第十四章 视域和话语 488

第一节 领会与解释 490

第二节 用感性意谊做成语言意义 498

第三节 把意义做成意谊 502

第四节 区分性的指示 515

第十五章 世界的边缘 521

第一节 对视域的特征刻画 522

第二节 感知性场域和边缘 526

第三节 诸语义场和诸框架 530

第四节 边缘、框架和自然意义 540

本书所引用的著作目录 548

一、胡塞尔的著作 548

（一）按年代排列的胡塞尔生前发表的著作 548

（二）已经出版的《胡塞尔全集》书目 549

（三）胡塞尔手稿编目 552

（四）其他版本的胡塞尔著作 553

（五）胡塞尔书信 553

（六）《胡塞尔全集·文档》 554

（七）胡塞尔著作英译本 554

二、其他哲学家的著作 556

译后记 576