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西方哲学史 从古希腊到二十世纪 上 书名原文 A History of Wwstern Thought From Ancient Greece to the Twentieth Centurypdf电子书版本下载

西方哲学史 从古希腊到二十世纪 上 书名原文 A History of Wwstern Thought From Ancient Greece to the Twentieth Century
  • (挪)G·希尔贝克,N·伊耶著;童世俊,郁掁华,刘进译 著
  • 出版社: 上海:上海译文出版社
  • ISBN:7532756773
  • 出版时间:2012
  • 标注页数:378页
  • 文件大小:16MB
  • 文件页数:408页
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图书目录

第一章 前苏格拉底哲学,附带浏览古代印度思想和古代中国思想 1

第一节 古希腊城邦——共同体中的人 1

泰勒斯 3

阿纳克西曼德和阿纳克西米尼 9

赫拉克利特、巴门尼德和芝诺 11

居间的立场:恩培多克勒和阿那克萨格拉 16

德谟克利特 18

毕达哥拉斯学派 21

第二节 古代印度思想和古代中国思想之一瞥 23

印度哲学的背景 23

《奥义书》 25

佛教哲学 28

《薄伽梵歌》 31

孔子 32

道家哲学 34

思考题 35

进一步阅读的建议 36

原始文献 36

二手文献 36

原著选读 36

注释 37

第二章 智者派和苏格拉底 39

第一节 智者派 39

高尔吉亚 42

特拉西马库斯 43

普罗泰戈拉 43

第二节 苏格拉底 48

思考题 53

进一步阅读的建议 54

原始文献 54

二手文献 54

注释 54

第三章 柏拉图——理念论和理想国 57

第一节 知识和存在 59

理念和知识 59

理念和善 62

爱和教育 63

对理念论的一些批评 64

理念和整体 65

几个类比 66

理念论和人的角色 67

第二节 柏拉图的《理想国》和善 68

教育和社会分层 68

权力和能力 72

男子和妇女 75

第三节 艺术的伦理责任 76

思考题 78

进一步阅读的建议 78

原始文献 78

二手文献 78

原著选读 79

注释 84

第四章 亚里士多德——自然秩序和作为“政治动物”的人 89

第一节 理念或实体 90

柏拉图和亚里士多德 90

实体和属性 91

第二节 本体论和认识论 93

一些基本概念 93

四因说 94

变化和宇宙论 96

现实-潜能和分级的有机世界观 97

第三节 亚里士多德和生态学 99

第四节 知识和实践 101

几种知识形式 101

人类学和社会学 105

善的生活 108

正义的社会 109

第五节 艺术——模仿和净化 112

思考题 115

进一步阅读的建议 116

原始文献 116

二手文献 116

原著选读 116

注释 120

第五章 后期古典时期 124

第一节 确保个体幸福 124

从希腊城邦到希腊化帝国 124

新的格局:个体的人和普遍的法则 125

第二节 伊壁鸠鲁主义——确保个人安康 127

第三节 斯多亚主义——确保个人幸福 129

斯多亚主义的主要观点 129

犬儒学派 130

希腊-希腊化时期的斯多亚学派 131

罗马的斯多亚主义 131

第四节 新柏拉图主义 136

第五节 怀疑论 137

“感官并不提供给我们确定的知识” 138

“归纳不是一个有效的推理” 139

“演绎并不产生新知识” 139

“演绎不能证明它们的前提” 140

“互相冲突的意见具有同样好的理由” 140

第六节 古代的科学和其他学科 143

历史编纂学 143

医学 144

法学 146

数学 147

物理学和化学 148

天文学 149

语文学 150

古代的女科学家 150

思考题 151

进一步阅读的建议 151

原始文献 151

二手文献 151

原著选读 152

注释 152

第六章 中世纪 154

第一节 基督教和哲学 154

第二节 教皇和国王——一国两主 157

第三节 奥古斯丁:信仰与理性 160

哲学和神学 162

驳斥怀疑论 165

作为一个基督教的新柏拉图主义者的奥古斯丁 167

知识和意志 170

第四节 共相的问题,以及经院学派 172

柏拉图式的实在论 173

亚里士多德式的实在论 173

第五节 托马斯·阿奎那——调和与综合 176

法律和正义 177

本体论 181

认识论 185

人类学和道德哲学 187

上帝与世界 190

恶的问题 194

第六节 帕多瓦的马尔西利奥和奥卡姆的威廉——从综合到怀疑论 195

第七节 马丁·路德——意志主义和唯名论:惟有信仰 198

第八节 大学传统 201

第九节 阿拉伯哲学和科学 206

思考题 210

进一步阅读的建议 211

原始文献 211

二手文献 211

注释 212

第七章 自然科学的兴起 214

第一节 方法之争 214

第二节 天文学——哥白尼和开普勒 221

各门科学与经验概念 221

哥白尼和日心体系 223

开普勒和行星轨道 224

第三节 物理学——伽利略和牛顿 225

新发现 226

“伽利略事件” 228

宇宙的解构和自然的数学化 231

牛顿:物理学的全胜 235

第四节 生物科学 236

第五节 作为主体的人 239

天文学中的范式转换 239

力学中的范式转换 240

光学中的范式转换 242

思考题 244

进一步阅读的建议 244

原始文献 244

二手文献 244

原著选读 245

注释 246

第八章 文艺复兴与强权政治——马基雅维利和霍布斯 249

第一节 马基雅维利——作为权术的政治 249

第二节 基于契约的政治和基于自然法的政治——阿尔图修斯和格劳秀斯 255

第三节 霍布斯——个人和自保 257

作为一架钟表的机械装置的社会 257

作为理性规则的自然法 264

运动理论 265

自由和自由主义 266

思考题 268

进一步阅读的建议 269

原始文献 269

二手文献 269

原著选读 269

注释 278

第九章 怀疑和信念——处于中心的人 279

第一节 笛卡儿——有条理的怀疑和对理性的信赖 279

我思故我在 279

上帝和唯理论 282

机械论世界观和灵魂与肉体的关系 286

第二节 帕斯卡尔——人心的理性 287

第三节 维科——作为一个模式的历史 288

思考题 294

进一步阅读的建议 294

原始文献 294

二手文献 294

原著选读 295

注释 300

第十章 作为一个体系的唯理论 304

第一节 斯宾诺莎——神即自然 304

实体和属性 305

必然和自由 310

第二节 莱布尼茨——单子和先定的和谐 313

目的和原因——个新的综合 313

所有可能世界中最好的世界 314

思考题 316

进一步阅读的建议 316

原始文献 316

二手文献 316

原著选读 316

注释 319

第十一章 洛克——启蒙和平等 320

第一节 认识论和知识批判 321

概念澄清 321

知识的来源 323

第二节 政治理论——个人及其权利 329

思考题 336

进一步阅读的建议 336

原始文献 336

二手文献 336

原著选读 336

注释 345

第十二章 经验主义与知识批判 348

第一节 贝克莱——对经验主义的内部批判 348

“存在”就是“被感知”:唯心主义的经验论 348

驱逐实体,引入上帝 351

第二节 休谟——作为批判主义的经验主义 354

经验主义认识论:“观念”和“印象” 354

对知识的经验主义批判:因果性的概念 357

道德哲学:“是”和“应当”的区分 361

实践信心和约定 363

经验论和唯理论:相互冲突的诸线索 366

思考题 368

进一步阅读的建议 369

原始文献 369

二手文献 369

原著选读 369

注释 376

第十三章 启蒙运动——理性和进步 379

第一节 现代化和科学 379

第二节 此世的幸福 382

第三节 孟德斯鸠——权力分立和环境影响 384

第四节 爱尔维修——个人和快乐 385

第五节 经济自由主义 389

亚当·斯密 389

李嘉图和马尔萨斯 391

第六节 卢梭——对启蒙运动哲学的逆反 393

第七节 埃德蒙特·柏克——保守主义的逆反 399

思考题 405

进一步阅读的建议 405

原始文献 405

二手文献 405

原著选读 406

注释 411

第十四章 功利主义和自由主义 413

第一节 杰里米·边沁和詹姆斯·穆勒——快乐计算和法律改革 413

杰里米·边沁 413

詹姆斯·穆勒 416

第二节 约翰·斯图亚特·穆勒——社会自由主义以及作为合理性的一个条件的自由 417

第三节 托马斯·希尔·格林 422

第四节 约翰·梅纳德·凯恩斯 424

思考题 425

进一步阅读的建议 426

原始文献 426

二手文献 426

原著选读 426

注释 433

第十五章 康德——哲学中的“哥白尼式的革命” 435

第一节 先验哲学——认识论 435

第二节 先验哲学——道德理论 445

第三节 政治理论 451

第四节 判断力——目的论和美学 457

思考题 459

进一步阅读的建议 460

原始文献 460

二手文献 460

原著选读 461

注释 466

第十六章 人文学科的兴起 468

第一节 背景 468

第二节 赫尔德和历史主义 470

第三节 施莱尔马赫和诠释学 474

第四节 历史学派——冯·萨维尼和冯·兰克 475

第五节 德罗伊森和狄尔泰——人文学科的独特性 477

第六节 历史学派的解体 482

思考题 483

进一步阅读的建议 483

原始文献 483

二手文献 484

原著选读 484

注释 485

第十七章 黑格尔——历史和辩证法 488

第一节 反思辩证法和经验 488

先验条件——历史地造成的、文化上相对的 489

作为自我教化的历程的经验 491

辩证法和总体性 492

第二节 主人与奴隶——为了承认和社会认同而进行的斗争 496

第三节 作为理性的传统——普遍和特殊之间的张力 498

第四节 家庭、市民社会和国家 501

第五节 评论和回应——对黑格尔的种种责难 503

“个人在黑格尔的体系中没有一席之地” 503

“黑格尔的哲学是集权主义的” 504

“黑格尔是“保守派’” 505

“黑格尔的历史观是过分乐观的” 505

“黑格尔的哲学中没有伦理学的空间” 507

“黑格尔的辩证法是胡言乱语” 507

思考题 508

进一步阅读的建议 508

原始文献 508

二手文献 508

原著选读 509

注释 511

第十八章 马克思——生产力和阶级斗争 512

第一节 辩证法和异化 513

第二节 历史唯物主义 518

第三节 生产力和生产关系 523

第四节 剩余价值和剥削 524

第五节 评论和回应——对马克思的种种责难 526

“马克思的理论是自我反驳的” 527

“马克思的理论不是经验的理论” 527

“马克思的一些预言错了” 528

“马克思的阶级和阶级斗争的概念根据不足” 528

“马克思忽视了“自然条件”的重要性” 529

“马克思主义的社会主义死了” 530

第六节 恩格斯——从马克思主义视角考察家庭 530

思考题 532

进一步阅读的建议 532

原始文献 532

二手文献 533

原著选读 533

注释 538

第十九章 克尔恺郭尔——生存和反讽 539

第一节 直接交往和生存交往 540

第二节 生命道路的三个阶段 542

教化性的诠释 543

综合性的诠释 545

反讽一反思性的诠释 546

第三节 主观性即真理 548

第四节 民主政治是蛊惑民心 550

思考题 551

进一步阅读的建议 551

原始文献 551

二手文献 551

原著选读 552

注释 554

第二十章 达尔文——关于我们对人的看法的争论 555

第一节 自然选择与人类起源 556

第二节 达尔文主义和社会生物学 559

思考题 562

进一步阅读的建议 562

原始文献 562

二手文献 563

原著选读 563

注释 564

第二十一章 尼采和实用主义 566

第一节“上帝死了”——欧洲虚无主义 567

第二节 对形而上学和基督教的批判 569

第三节 道德哲学 571

第四节 超人、权力意志和永世轮回 573

第五节 认识论 576

第六节 真理即有用——美国实用主义 579

思考题 580

进一步阅读的建议 580

原始文献 580

二手文献 580

原著选读 581

注释 582

第二十二章 社会主义和法西斯主义 585

第一节 共产主义——列宁:政党和国家 585

第二节 无政府主义和工团主义 589

第三节 社会民主主义——社会福利和议会主义 591

第四节 法西斯主义——民族主义和秩序 593

危机和行动 595

政治和经济 597

国家和种族主义 599

思考题 600

进一步阅读的建议 600

原始文献 600

二手文献 600

原著选读 601

注释 602

第二十三章 弗洛伊德和精神分析 603

第一节 精神分析——一种新的人论 603

第二节 作为通向无意识之门的梦 605

弗洛伊德关于性的理论 607

心智装置 608

第三节 压抑的文化和罪恶感 612

第四节 精神分析和科学哲学 616

思考题 620

进一步阅读的建议 621

原始文献 621

二手文献 621

原著选读 621

注释 624

第二十四章 社会科学的兴起 626

背景 626

第一节 奥古斯特·孔德——社会学的“大祭司” 626

第二节 托克维尔——论美国的民主 629

第三节 费迪南德·滕尼斯——共同体和社会 630

第四节 格奥尔格·齐美尔——社会组织 633

第五节 爱米尔·涂尔干——社会和社会凝聚力 636

第六节 马克斯·韦伯——合理性和“英雄式的悲观主义” 639

科学哲学和理想类型 639

行动类型和合法化模式 643

新教和资本主义 646

韦伯对于他那个时代的病态的诊断:“英雄式的悲观主义” 648

第七节 塔尔科特·帕森斯——行动和功能 650

情感—情感中立性 651

普遍主义—特殊主义 651

自我导向—集体导向 652

归属—成绩 652

专门性和多面性 652

思考题 654

进一步阅读的建议 654

原始文献 654

二手文献 655

原著选读 655

注释 658

第二十五章 自然科学的新进展 660

第一节 爱因斯坦和现代物理学 660

从“把自然看作技术”到“用技术来看待自然” 660

物理学概述 662

第二节 科学分叉和技术发展——科学的应用和跨学科的进路 665

工具理性的有用性和限度:以规范的决策理论为例 665

跨学科分析的必要性 669

思考题 674

进一步阅读的建议 674

原始文献 674

二手文献 674

原著选读 674

注释 676

第二十六章 当代哲学概观 679

第一节 逻辑实证主义——逻辑与经验主义 679

新逻辑 680

逻辑实证主义和逻辑原子主义 682

第二节 卡尔·波普尔和“批判理性主义” 685

第三节 托马斯·库恩——科学中的范式转换 692

第四节 路德维希·维特根斯坦——作为实践的分析哲学 694

第五节 日常语言哲学和言语活动理论——奥斯丁和塞尔 699

第六节 现象学和存在主义——胡塞尔和萨特 702

第七节 认同和承认——西蒙·德·波伏娃与女性主义哲学 710

第八节 约翰·罗尔斯——作为“公平”的正义 714

思考题 717

进一步阅读的建议 718

原始文献 718

二手文献 719

原著选读 719

注释 725

第二十七章 现代性和危机 728

第一节 现代性之批判 728

第二节 马丁·海德格尔——经由诗艺 730

第三节 汉娜·阿伦特——积极生活(Vita Activa) 733

第四节 加达默尔——诠释学传统 738

第五节 德里达、福柯和罗蒂——解构和批判 743

第六节 尤根·哈贝马斯——经由论辩 747

思考题 752

进一步阅读的建议 752

原始文献 752

二手文献 753

原著选读 753

注释 755

译者后记 757

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