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第一章 鸦片战争时期地主阶级改革派的伦理思想 1

第一节 龚自珍突出“自我”，颂扬“心力”的伦理思想 1

代绪论 关于中国近代伦理思想研究的几个问题 冯契 1

一、批判封建天命观，提出“我”造天地的观点 2

二、“自尊其心”的尊心宥情论 7

三、性无善恶论，人性自私说 11

四、要求个性解放的人生理想 15

第二节 俞理初的伦理思想 18

一、平等的人道观 18

二、女权主义的先驱 20

第三节 魏源“造化自我”的伦理思想 25

一、“师夷之长技以制夷”的爱国主义思想 26

二、“人心肃则国威遒” 28

三、“造化自我” 32

四、“以美利利天下之庶人” 36

第一节 洪秀全、洪仁玕：宗教外衣下的革命伦理思想 39

第二章 太平天国时期革命农民的伦理思想与封建伦理思想的对立 39

一、对封建纲常名教的批判 40

二、强调平等，重视人的作用 42

三、宗教幻想、皇权主义与进步伦理观 45

第二节 曾国藩“至诚”、“力行”的伦理思想 48

一、以程朱理学为核心的封建伦理观 49

二、“格物诚意”的复性说 51

三、“至诚”、“力行”的道德修养论 53

四、“忠义血性”与“拼命实干”相结合的人才标准 56

第三章 早期资产阶级改良派的伦理思想 59

第一节 发愤图治，爱国御侮 60

第二节 游离名教，重论义利 65

第三节 以“智”为德 71

第四章 戊戌时期资产阶级改良派的伦理思想 76

第一节 康有为的人道主义和大同理想 76

一、“以救世为心”的爱国主义 76

二、“去苦求乐”的人道主义 79

三、“至平”、“至公”的大同理想 82

第二节 谭嗣同“冲决网罗”的伦理思想 85

一、“性无—性善—性一”说 86

二、“平等—自主”说 91

三、“好新”、“善动”、“尚奢”与“兼爱” 97

第三节 严复的“新民德”和功利主义 103

一、“新民德”——道德重建的思想 103

二、“自由为体” 107

三、“义利合”、“开明自营”——合理利已主义 113

第四节 梁启超的爱国主义和“新民”思想 117

一、爱国主义思想 118

二、“新民”思想 121

三、“道德革命”思想 129

第一节 章太炎突出意志作用的伦理思想 134

一、“无道德者不能革命” 134

第五章 辛亥革命时期资产阶级革命派的伦理思想 134

二、“依自不依他”说 139

三、善恶并进的“俱分进化论” 141

四、探究“人的解放”的人性学说 145

第二节 孙中山的大同思想和“替众人服务”的人生观 149

一、“大同世界即所谓‘天下为公’” 150

二、“要人人有好人格” 151

三、好的道德造就好的人格 154

四、“替众人服务”的人生观 159

第六章 马克思主义伦理学在中国的传播和新兴资产阶级的伦理思想 163

第一节 初期新文化运动对封建道德的批判 163

第二节 李大钊：马克思主义伦理学中国化的开拓者 170

一、道德的本质与社会作用 170

二、培养自由人格的学说 176

三、树立革命人生观的理论 181

第三节 陈独秀的伦理思想 186

一、批判以儒学为中心的封建伦理观 186

二、倡导个人的完全发展和功利主义 189

第四节 蔡元培的公民道德纲领和“劳工神圣“说 193

一、注重“砥砺德行”，培养完全人格 194

二、公民道德的纲领——自由、平等、博爱 196

三、“神工神圣“说——新的伦理观 200

四、对中国伦理学说史的研究 201

第五节 鲁迅的伦理思想 204

一、崇高的爱国主义道德情操 205

二、批判封建礼教和封建道德观念 207

三、从自然进化的人性论到马克思主义的人性论 210

四、对“国民性”的研究和关于理想人格的学说 214

第六节 胡适早期的伦理思想 220

一、实用主义的伦理观 221

二、对封建旧道德的评判 225

三、健全的个人主义人生观——自然主义人生观 230

第七节 梁漱溟的伦理思想 236

一、“知足自得”的人生哲学 237

二、“伦理本位”的社会理想 240

三、“向里用力”的修养方法 243

第七章 马克思主义伦理学的中国化与资产阶级伦理思想的发展 246

第一节 瞿秋白、恽代英、方志敏的伦理思想 246

一、积极传播马克思主义伦理观 247

二、“为自己的利益而奋斗” 253

三、崇高的爱国主义热情和品德 257

四、为革命而生，为革命而死 259

第二节 青年巴金的伦理思想 262

二、对封建伦理的大力摧破 262

一、人道主义激流的弄潮儿 263

三、人类之爱的信仰 271

四、对自由的向往与自由之路的迷惘 273

第三节 近代科技伦理思想 278

一、从洋务运动到维新运动前期的科技伦理思想 279

二、五四时期的科技伦理思想 283

一、佛教伦理思想及其在近代的发展 291

第四节 近代佛教中的伦理思想 291

二、近代佛教主要代表人物的伦理思想 295

第五节 熊十力的伦理思想 315

一、终极关怀的玄学重建 315

二、人类中心的道德理想 318

三、“自觉自了”的自由意志 321

四、“性修不二”的成人之道 321

第六节 冯友兰的伦理思想 332

一、“人性本善”的抽象人性论 333

二、“极高明而道中庸”的理想人格说 335

三、“进学在致知”、“涵养须用敬”的道德修养论 348

第七节 陶行知的社会伦理思想 357

一、“使中华放大光明于世界”的爱国主义思想 358

二、用教育的力量来改造“国民性” 361

三、“追求真理做真人”的道德修养理论 363

四、“创造真善美之人格” 368

五、“捧着一颗心来，不带半根草去”的人生观 373

第八节 蒋介石、陈立夫的伦理思想 377

一、唯心主义的宇宙观和唯意志论的道德观 378

二、宣扬以儒学为中心的封建主义道德 381

三、修养工夫在于“致良知”——“力行” 384

第八章 马克思主义伦理学中国化的光辉成果 388

第一节 毛泽东“全心全意为人民服务”为核心的伦理思想 388

一、“全心全意为人民服务”的基本思想和要求 389

二、“三大作风”——培养共产主义理想人格的理论 395

三、“五爱”——社会主义道德建设的基本要求 401

四、革命的功利主义与动机效果统一论 408

第二节 刘少奇、周恩来、张闻天：培养共产主义理想人格的理论 411

一、两种根本对立的道德观 412

二、集体主义是共产主义道德的基本原则 414

三、努力培养共产主义的理想人格 417

四、培养共产主义理想人格的途径和方法 423

后记 426