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写在《现代西方美学》前面 1

上编：人本主义部分 35

第一章 表现主义美学 35

第一节 表现主义美学的兴起和流变 35

第二节 表现主义美学的主要理论 41

一 美学的位置 41

二 直觉即表现 43

三 审美与艺术问题 50

四 历史与超验实体 58

一 艺术的社会性 62

第三节 艺术活动中的表现主义 62

二 艺术风格 65

三 艺术设计 70

第四节 简要的评价 74

第二章 移情学派 78

第一节 移情学派产生的科学背景 78

第二节 移情学派产生的理论渊源 81

第三节 移情理论的艺术基础 89

第四节 移情学派的主要代表及其理论内容 94

一 立普斯 94

二 谷鲁斯 103

三 浮龙·李 107

四 伏尔盖特 109

五 柏格森 114

六 巴希 116

第五节 简要的评价 118

第三章 俄国形式主义美学 122

第一节 俄国形式主义美学的三个主要发展阶段 122

一 孕育时期 122

二 兴盛时期 125

三 衰落时期 137

第二节 俄国形式主义美学的基本内容和特征 139

一 自主观与工具观 140

二 审美感受 147

三 审美形式 155

第三节 俄国形式主义美学的历史影响和发展趋势 164

第四章 英国形式主义美学 175

第一节 现代英国形式主义美学的产生 175

第二节 形式主义美学主体之一：弗莱学说 179

一 双重生活理论的提出——艺术和想象 179

二 想象与宗教、道德 184

三 想象与知觉、情感 185

四 艺术构图中的多样化和秩序感 188

五 五种艺术构图的情感要素 193

七 对艺术作品的形式和本质的解释 195

六 艺术创造及其目的 195

第三节 形式主义美学主体之二：贝尔学说 198

一 一个卓越命题（假设）的提出 199

二 作为“终极实在”之感受的“有意味的形式” 202

三 对“描述性绘画”的贬斥——对传统艺术的挑战 204

四 对“美”的解释 205

五“意匠”——展现审美之美的媒介（手段） 207

六 对叙述性作品的批判和否定 209

七 对原始艺术的推崇和礼赞 210

八 贝尔与后印象派艺术 212

第四节 简要的评价 222

九 艺术与宗教之关系 222

第五章 新批评派美学 228

第一节 新批评派的产生、发展及主要代表人物 228

第二节 新批评派的主要学术观点及与其他学派的关系 241

一 新批评派关于文学基本性质的观点 242

二 新批评派关于批评方法论 243

三 新批评派的一些重要概念范畴简介 245

1．反讽 245

2．本体论批评 247

3．构架一肌质论 248

4．非个性论 249

6．感觉性解体 251

5．客观对应物 251

7．含混七型 253

8．意图谬见 255

9．感受谬见 256

10．传达谬见 258

11．张力 259

12．具体共相 260

13．印象式批评 262

14．姿势论 263

四 新批评派与当代西方其他文学批评流派的关系 264

第三节 新批评派的历史地位 268

第一节 精神分析学的理论来源 271

第六章 精神分析美学 271

第二节 精神分析美学及其理论基础 275

一 性欲升华与文学艺术 281

二 白日梦与作家 282

三 性与审美快感 286

四 精神分析与艺术批评 288

第三节 荣格学说 291

一 原始意象与艺术本质 295

二 艺术品、艺术创作与艺术家 297

三 审美态度：抽象与移情 307

一 对艺术创作的影响 311

第四节 精神分析美学的历史影响 311

二 对艺术评论的影响 313

1．精神分析学与作品分析 313

2．精神分析学与作家分析 315

3．精神分析学与读者 317

4．精神分析学与神话一原型批评 319

第七章 神学美学 323

第一节 神学美学的产生及其主要内容 323

一 人的存在 324

二 行为指归 329

三 爱心 335

四 小结 339

第二节 20世纪的神学美学 340

一 雅斯贝尔斯 344

二 新托马斯主义者 355

三 激进的神学家 366

第三节 简要的评价 370

第八章 存在主义美学 372

第一节 存在主义哲学概述 372

一 存在主义哲学的形成和发展 372

二 存在主义哲学的主要内容和特点 375

第二节 德国存在主义美学 377

一 与德国浪漫哲学和美学传统的联系 378

二 海德格尔与本体论美学 380

三 雅斯贝尔斯与悲剧论 391

第三节 法国存在主义美学 399

一 萨特与自由的美学 400

二 梅洛·庞蒂的审美知觉论与卡缪的荒谬艺术论 411

第四节 结语 420

第九章 现象学美学 426

第一节 胡塞尔的现象学哲学 426

第二节 盖格尔的一般现象学美学理论 432

一 现象学美学的创始人 432

1．现象学美学的基本方法 435

二 一般理论 435

2．审美享受 437

2．艺术价值 439

三 小结 442

第三节 英伽登的文学本体论和文学认识论 443

一 引言 443

二 论文学作品的存在 447

三 如何认识文学作品 451

四 小结 454

第四节 杜夫海纳的审美经验现象学 455

一 从经过改造的现象学出发 455

二 从艺术作品到审美客体 459

三 知觉主体和知觉过程 464

四 审美主体与审美客体的和谐统一 466

第十章 人本心理学美学 472

第一节 人本心理学美学的产生 472

一 人本心理学美学产生的时代背景和哲学基础 472

二 人本心理学美学与其他心理学流派之关系 476

第二节 人本心理学美学的理论体系 481

一 人本心理学美学的理论原则 481

二 审美需要论 484

三 艺术家论 489

四 审美体验论 494

五 艺术创作论 499

六 审美价值论 504

第三节 人本心理学美学与道家美学 509

一 人本心理学美学与道家美学比较的基础 509

二 关于美的本质 513

三 关于美感 515

四 关于艺术创作 519

五 关于审美理想 522

六 小结 526

第四节 简要的评价 527

一 “西方马克思主义”的发展、演变及其历史背景 530

第一节 “西方马克思主义”美学概述 530

第十一章 “西方马克思主义”美学 530

二 “西方马克思主义”美学的基本特征 532

第二节 卢卡契的美学思想 534

一 生平和著述 534

二 《历史和阶级意识》：“西方马克思主义”的开山之作 537

三 卢卡契的早期美学思想 541

四 《审美特性》——美学的总结 543

第三节 葛兰西：对意大利未来文化一社会的设计 546

一 生平和思想 546

二 《狱中杞记》：系统的“民族一人民”的文学理论 548

一 法兰克福学派的产生、演变及其主要理论观点 553

第四节 法兰克福学派 553

二 马尔库塞：自主的艺术对现实的超越与变革 556

三 阿多尔诺：艺术——对绝望的拯救 559

四 本雅明：机械复制时代的艺术 563

第五节 存在主义马克思主义美学 565

一 萨特把存在主义和马克思主义“结合”的尝试 566

二 《什么是文学》 570

第六节 结构主义马克思主义美学 577

一 阿尔都塞的“结构主义马克思主义”的崛起和他的美学思想 577

二 马谢雷：文学生产理论 585

第一节 本雅明对现代艺术的美学思考 589

第十二章 法兰克福学派美学 589

一 信息社会与古典艺术的终结 590

二 走向费解的现代艺术 591

三 艺术生产理论 593

四 电影——新崛起的艺术 594

五 艺术中的一系列两极运动 597

1．机械复制的艺术和有韵味的艺术 597

2．艺术的膜拜价值和展示价值 598

3．美的艺术与后审美的艺术 599

4．对艺术品的凝神专注式接受和消遣性接受 600

第二节 阿多尔诺的现代主义美学理论 602

一 对现代美学的特定要求 604

二 艺术对现实的间离性模仿 605

三 艺术的社会批判功能 607

四 艺术的审美特点 608

1．异在性 608

2．超前性 609

3．否定性 609

4．精神化 610

5．谜语特质 611

6．无概念性 612

1．艺术的真实内容 613

五 对一些美学范畴的重新界说 613

2．形式 614

3．技巧 615

4．自然美 616

六 对现代音乐的美学思考 618

1．音乐的社会本源 618

2．音乐的拯救作用 619

3．音乐的超脱特征 621

第三节 马尔库寒的艺术审美哲学 623

一 超越现实的艺术与审美活动——《爱欲与文明》中的美学思想 624

二 造就新感性的艺术和审美活动——《论解放》中的美学思想 626

三 艺术与革命——《反革命与造反》中的审美哲学 627

1．作为异样存在的艺术 628

2．艺术的否定和肯定 628

3．艺术的革命功能 629

4．艺术的永恒性 629

四 按艺术的形式法则重建世界——《作为现实形式的艺术》 631

五 对正统马克思主义美学的批判——《审美之维》 632

1．批经济基础决定上层建筑的观点 633

2．批艺术的无产阶级革命论 635

3．批反映论的模仿说 636

第十三章 自然主义美学 643

第一节 哲学观念——从自然主义到批判实在论 643

下编：科学主义部分 643

第二节 艺术与本能 645

第三节 功用与愉快 649

第四节 美是客观化了的快感 652

第五节 美的三要素 655

一 美的材料 655

二 形式美 657

三 表现美 664

第六节 简要的评价 668

第一节 自然主义的哲学基础和科学美学 673

第十四章 新自然主义美学 673

第二节 门罗的实验论 677

第三节 自然主义的美的概念 687

第四节 门罗关于美学研究范围的设想 693

第五节 作为一门科学的美学在欧洲和美国的发展 700

第十五章 实用主义哲学 707

第一节 实用主义的产生和发展 707

第二节 杜威美学阐释 713

一 在经验中探求艺术的本质 713

二 经验与艺术 716

三 审美经验：手段和目的的相互渗透 718

四 审美经验；经验的圆满终结 721

五 审美经验；沟通和创造 724

六 四种缺乏审美性质的经验 726

七 智慧——审美经验的生命之源 729

第三节 杜威美学与欧洲传统 733

一 杜威与柏拉图：两种真善美境界 733

二 杜威与黑格尔：两种圆满终结 737

三 杜威与休谟：两种经验观 742

第四节 简要的评价 746

一 关于经验、超验与潜验 746

二 关于手段和目的的渗透 751

三 关于感性、智性和理性 753

第一节 新实证主义哲学和美学概述 757

第十六章 新实证主义美学 757

第二节 新实证主义美学理论1 764

一 理查兹和他的早期主张 764

二 美感经验和美感价值 768

三 艺术中的交流 773

四 语言符号的双重功能 775

五 批评及其转换 780

六 对立冲动的平衡 782

七 诗歌经验及其心理基础 785

八 科学与诗 791

九 意义的构成及其转换 796

十 词语行为和语境 798

第三节 新实证主义美学理论II 802

一 经验主义和心理学方法 802

二 批评科学化 808

三 拟陈述和真实性 811

第十七章 分析美学 818

第一节 从“意义的界定”到“语言游戏”——维特根斯坦的美学思想 818

第二节 开放的艺术与开放的理论——分析美学晚近的思潮 828

第三节 边缘地带的“热战” 842

第一节 符号——人类文化的基本形式 850

第十八章 符号论美学 850

第二节 卡西尔的艺术理论 857

一 对模仿说和表现说的批判 857

二 “艺术是直觉或观照的客观化过程” 859

三 “艺术是对实在的发现” 861

四 “艺术作品的静谧乃是动态的静谧” 864

五 艺术创造是一种“外形化”活动 868

六 对快乐主义和游戏说的批判 869

第三节 朗格美学形成的背景条件 872

第四节 朗格美学的基本内容和特征 875

第五节 艺术和艺术创造 885

第一节 格式塔心理学美学的心理学基础 899

第十九章 格式塔心理学美学 899

第二节 格式塔心理学美学的基本内容和特征 905

一 关于艺术与知觉及其表现性 905

二 对大脑力场说和同形同构理论的简要考释 916

三 艺术论 918

1．关于艺术的本质 918

2．关于现代派艺术的思考 921

四 关于视觉思维 925

第三节 简要的评价 930

第一节 结构主义的观念和方法 934

一 历史背景 934

第二十章 结构主义美学 934

二 索绪尔和现代语言学 935

三 列维-斯特劳斯和结构主义哲学 938

四 结构主义的基本特点 940

第二节 结构主义美学的形成 944

一 与西方美学传统的联系 944

二 雅各布森和结构主义诗学 949

三 列维-斯特劳斯和结构主义神话学 955

第三节 结构主义美学的发展 960

一 巴尔特和法国结构主义美学 960

二 结构主义叙事美学 971

三 戈德曼与小说社会学 975

第四节 后结构主义美学 977

第五节 结语 983

第二十一章 解释学美学 987

第一节 解释学和理解学美学的历史发展 987

一 施菜尔马赫的哲学解释学 988

二 狄尔泰的历史哲学解释学 991

三 海德格尔的本体论解释学 993

第二节 伽达默尔的解释学美学 995

一 出发点及其方法论基础 996

1．作为出发点的本体论视界 996

2．作为方法论基础的现象学方法 997

1．前人的启示 998

二 对艺术真理问题的重新审视 998

A．人文主义传统的意义 999

B康德美学思想的启示 1002

三 艺术作品的本体论 1006

1．艺术作品本质论 1007

2．艺术作品特征论 1009

3．艺术作品欣赏论 1011

四 伽达默尔解释学美学的历史特点及其意义 1012

第三节 赫施对解释学美学的贡献 1020

第一节 接受美学的崛起 1030

一 社会背景 1030

第二十二章 接受美学 1030

二 学术渊源 1032

1．俄国形式主义 1032

2．布拉格结构主义 1033

3．英伽登的现象学美学 1034

4．伽达默尔的解释学 1037

三 接受美学的靶子 1039

第二节 姚斯的“接受”理论 1040

一 从文学史入手提出挑战 1041

1．悖论的提出 1041

2．对四种文学史观的批判 1043

3．文学史的挑战 1046

二 对读者接受的具体研究 1049

第三节 伊泽尔的“响应美学” 1053

一 研究的出发点 1055

二 对英伽登学说的扬弃 1057

三 分析文学本文构成 1060

四 对“本文——读者相互作用”动力的论述 1063

五 对“本文——读者相互作用”过程的揭示 1065

第四节 传播与扬弃 1067

全书主要参考书目 1072

现代西方美学主要概念（范畴）汉西对照表 1081

人名译名对照表 1097