魏晋玄学史pdf电子书版本下载

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第一章 魏晋玄学的产生及其思想的渊源 1

第一节 玄学的产生 1

第二节 玄学的思想渊源 3

一、玄学是崇尚“虚静为本”的道家思想在汉代演变的产物 3

二、玄学是汉魏之际儒道兼综思想发展的产物 18

三、玄学是汉魏之际清谈思想发展的产物 27

第二章 正始玄学 35

第一节 正始玄学产生的时代背景 35

一、曹魏时代中央政权与豪门地主阶级的矛盾是统治阶级的主要矛盾 35

二、正始玄学总结了曹魏统治前期的经验和教训 40

第二节 正始玄学概论 43

第三节 何晏的玄学思想 55

一、何晏的生平和著作 55

二、何晏“新旧杂之”的经学思想 57

三、何晏的玄学哲学思想 62

四、何晏的政治思想 67

第四节 王弼的玄学思想 77

一、王弼的生平和著作 77

二、王弼的“举本统末”的玄学体系 84

三、王弼玄学的抽象思维方法 114

四、王弼的“以性统情”的人性论学说 123

五、王弼的政治思想 128

第三章 竹林玄学 144

第一节 竹林玄学形成的时代背景 145

第二节 竹林七贤 150

一、嵇康 154

二、阮籍 160

三、山涛 167

四、向秀 170

五、刘伶 176

六、阮咸 177

七、王戎 179

第三节 七贤风度 180

一、超拔脱俗的精神 182

二、“师心”“使气”的风格 186

三、放达不羁的行为 190

四、“越名任心”的性格 192

第四节 嵇康的思想 194

一、嵇康的自然观 194

二、嵇康的认识论 200

三、嵇康的道德观 206

四、嵇康的养生论 213

五、嵇康的“言不尽意”论 220

六、嵇康的“声无哀乐”论 226

第五节 阮籍的思想 234

一、阮籍的自然观 234

二、阮籍的社会历史观 239

三、阮籍的名教观 245

第六节 向秀的思想 250

一、向秀的逍遥义 251

二、向秀的万物自生说 253

三、向秀《难养生论》中的哲学思想 254

四、向秀《思旧赋》所反映的思想矛盾 261

第一节 元康玄学形成的时代背景及其思想概况 264

第四章 西晋元康玄学 264

第二节 裴頠的《崇有论》思想 268

一、裴頠的的生平与著作 268

二、裴頠的《崇有论》哲学思想及其对玄学贵无思想的批判 279

三、裴頠《崇有论》在中国哲学史上的地位 288

第三节 欧阳建与“言意之辩” 293

第四节 郭象玄学思想 302

一、郭象的生平与著作 302

二、“造物者无主”与“物各自造”的自然观 319

三、“变化日新”的发展观 344

四、从“无心顺有”到“不知为宗”的认识论 360

五、郭象的人生观与社会政治思想 374

第五章 两晋之际的玄学 396

第一节 两晋之际的玄学放达派思想潮流 396

第二节 《列子》的玄学思想 399

一、《列子》一书的伪成 399

二、《列子》的思想 403

第六章 东晋玄学 417

第一节 东晋时期的思想氛围 417

一、放达之风有增无已 417

二、礼法之士对玄学兴师问罪 418

四、清谈思想的贫乏 420

三、佛教思想与玄学的结合 420

第二节 张湛的思想 422

一、元气说与贵无论——张湛的自然观 422

二、理推与玄照——张湛的认识论 431

三、无为论与顺性论——张湛的社会政治观 436

四、命定论与肆情论——张湛的人生观 442

第七章 魏晋玄学与佛教 449

第一节 两晋般若学的玄学化 452

第二节 姚秦时代三论学与玄学的结合 475

第三节 玄学对南朝佛教的影响 486

第八章 魏晋玄学与道教 495

第九章 魏晋玄学与文学艺术 511