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争鸣是诸子百家——毛泽东谈春秋战国“百家争鸣”与先秦子学 1

品读卷 3

我读了“六年孔夫子”（品读史之一） 3

从《论语类钞》到《讲堂录》（品读史之二） 11

义理以《论语》为主干（品读史之三） 15

孔夫子的《论语》传下来了（品读史之四） 18

从《论语》谈到“朱注”（品读史之五） 23

《论语新探》“有些新的见解”（品读史之六） 27

应用卷 35

学而篇第一 35

学而时习之，不亦说乎 35

我幼年学的是“学而时习之” 36

开头学的是“学而时习之” 38

不是讲“学而时习之” 40

吟诵“学而时习之” 42

学习应和独创相结合 44

读的就是“子曰：学而时习之” 47

有朋自远方来 49

吾日三省吾身 52

修养功夫和自省功夫 53

盖叫天《“吾日三省吾身”》更好些 55

行有余力，则以学文 58

语曰，过则勿惮改 60

革命不能那样温良恭俭让 63

礼之用，和为贵 66

统一战线“目前是和为贵” 67

求达“和为贵”之目的 69

孔夫子打麻将——和为贵 70

重庆谈判反复强调“和为贵” 72

还是平和好，只要和了就行了 79

我们跟台湾“和为贵” 80

《论语》上说“言可复也” 83

“贫而乐”是蠢话 85

为政篇第二 89

无不一言以蔽之 89

“不相信”七十而不逾矩 92

吾十有五而志于学 93

三十而立“靠不住” 94

快四十的人早该“立”了 95

才而立之年就这么泄气 97

三十未立，四十半惑 98

五十搞出一个大寨来 100

转告他“六十而耳顺” 102

七十岁还是会逾矩的 104

“不相信”七十而不逾矩 106

二千年来之学者“学而不思” 108

知之为知之，不知为不知 110

对外宾宣传要“知之为知之” 111

一支为一支，两支为两支 112

你这个人很实在 114

“不知为不知”，可赞 115

父慈子孝是孔夫子的辩证法 118

语曰：“人而无信，不知其可” 121

孔子之“百世可知” 124

八佾篇第三 127

是可忍，孰不可忍 127

蒋台军“是可忍，孰不可忍” 128

血吸虫“是可忍，孰不可忍” 130

子入太庙，每事问 133

学个孔夫子的“每事问” 134

“每事问”是一种美德 135

成事不说，遂事不谏，既往不咎 138

我们共产党人既往不咎 139

既往不咎是我们的一贯政策 141

党的政策是“既往不咎” 143

既往不咎，意见保留 145

里仁篇第四 147

孔子尝言志矣 147

一则以喜，一则以惧 150

国民党人“一则以喜，一则以惧” 150

中国胜利，英国一则以惧，一则以喜 152

批斯大林“一则以喜，一则以惧” 154

讷于言而敏于行 157

孔子之训，讷言敏行 157

你的名字就叫“敏” 159

公冶长篇第五 161

叫作知其一，而不知其二 161

宰予昼寝 165

这是宰予的理论 166

学学“宰予昼寝” 168

对军阀要“听其言，观其行” 170

敏而好学，不耻下问 173

喜欢“敏而好学，不耻下问”的人 174

不耻下问，先做学生 175

要学孔夫子不耻下问 176

三思而后行 178

孔夫子提倡“再思” 179

慎之又慎，三思而行 180

雍也篇第六 182

有颜回者好学 182

夫子以好学称颜回 183

颜子则早夭矣 184

冉求好义与原宪知耻 187

学颜子之箪瓢 190

革命不能文质彬彬 193

敬鬼神而远之 195

鲁迅对这种人敬鬼神而远之 197

我说就是“敬鬼神而远之” 198

采取“敬鬼神而远之”的态度 200

孔子之言谓博学于文 203

述而篇第七 205

学而不厌，诲人不倦 205

福泽谕吉有诲人不倦之志 206

学习的敌人是自己的满足 207

徐海东“学而不厌” 209

这个品质使你成为中国杰出的革命教育家 211

柳亚子勤勤恳恳诲人不倦之意 213

与汪东兴谈默而识之 214

然而甚矣吾衰矣 216

送先生一块猪肉才能上学 219

临事而惧，好谋而成 221

临事而惧与慎重选举 222

陈毅“临事而惧”是优点 223

临事而惧，这是好的 225

饭疏食饮水，乐在其中矣 227

假我数年，卒以学易 230

生而知之与学而知之 233

“生而知之”不可信 234

人是学而知之 235

哪里有什么生而知之的圣人呀 236

我不是生而知之的圣人 237

学而知之与生而知之 239

三人行必有我师 241

“三人有师”与不耻下问 242

三人行必有我师，向人学嘛 243

对苏联的经验只能择善而从 244

交友可择善而从之 246

泰伯篇第八 248

人之将死，其言也善 248

朱德临大节而不辱 250

可不要按孔夫子的“由之”去做 253

才难，不其然乎 256

现在这样“才难”的时候 257

地方必有才难之叹 259

邓小平“人才难得” 261

子罕篇第九 265

客观地看问题即“四毋” 265

子在川上曰：逝者如斯夫 267

四十、五十而无闻焉，不足畏矣 270

续范亭“有松柏气节” 273

足于共学适道 276

乡党篇第十 280

圣人之自卫其生也 280

先进篇第十一 284

“过犹不及”是重要思想方法之一 284

答复子路和冉有不一样 289

颜渊篇第十二 292

己所不欲，勿施于人 292

抗战时期提出“己所不欲，勿施于人”不适当 293

“己所不欲，勿施于人”适用同一阶级 295

我睡觉也不愿被人打扰，己所不欲，勿施于人嘛 297

“内省不疚”是孔夫子的实话 299

四海之内皆兄弟 302

百姓足，君孰与不足 305

当时收地租大概是收百分之二十左右 306

百姓是社，君是国家 308

还是“百姓足，君孰与不足”的老话 310

君君臣臣的事 312

仁者爱人，君子固穷 315

子路篇第十三 319

正名是观念论 319

樊迟请学稼 324

孔子不喜欢生产运动 325

不大注意人民的经济生活 326

给毛岸英讲樊迟学稼的故事 327

欲速则不达 330

文化教育工作不要犯盲动主义 331

欲速不达，先学楷书 332

医生看病要防止欲速不达 334

欲速则不达，不如慢一点 335

一言兴邦，一言丧邦 338

先生一言兴邦 339

一言兴邦是精神变物质 341

言必信，行必果 343

共产党的“言必信，行必果” 344

应该言必信，行必果 344

奉劝江青要言行信果 345

你还缺一个“狂者进取” 348

古人说“君子和而不同” 351

宪问篇第十四 354

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧 354

知仁勇古称三达德 355

昏乱的道德观 356

卫灵公篇第十五 359

本人“军旅之事，未之学也” 359

仁人害仁成仁 363

杀身成仁之事 364

真正诚心救国之志士仁人 365

言不及义 368

言不及社会主义 368

没有要点，言不及义 370

孔夫子“就是有党” 373

安见温饱之不可以谋也 375

关于“君子谋道不谋食” 375

不是处在“学也禄在其中”的时代 377

当仁不让，有求必应 380

孔子的有教无类 383

季氏篇第十六 386

季氏将伐颛臾 386

反共顽固派的“季孙之忧” 388

不患寡而患不均 389

既来之，则安之 391

阳货篇第十七 394

诗可以兴观群怨 394

说孔子“患得患失” 397

反对饱食终日的亡国现象 399

微子篇第十八 402

往者不可咎，来者犹可追 402

四体不勤，五谷不分 405

脱离实际，四体不勤 406

孔夫子教学也有问题 407

不要求全责备 409

子张篇第十九 412

纣之不善不如是之甚也 412

君子恶居下游 413

桀纣之恶，未有如此之甚也 415

纣之不善，不如是之甚也 416

君子之过也，如日月之食焉 419

我们一定要请他更正 419

改也，人皆仰之 422

尧曰篇第二十 425

存亡绝续 425

民族国家存亡绝续之日 426

现在是中国存亡绝续的关键 427

不是“不教而诛” 430

主要参考书目 433