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第一章 欧洲虚无主义：形而上学的危机 1

一 什么是虚无主义 2

尼采之前的虚无主义 2

不速之客的到来 5

上帝死了 8

陀思妥耶夫斯基和尼采 12

科学与虚无主义 18

现代的双重阴影 23

二 从形而上学到虚无主义 28

神话的毁灭和形而上学的兴起 28

形而上学的虚无主义实质 31

柏拉图主义：形而上学的原型和虚无主义的发端 40

德国哲学：形而上学走向瓦解和虚无主义走向成熟 47

三 彻底的虚无主义 57

真诚意识和彻底的虚无主义 57

积极虚无主义和消极虚无主义 62

“一切皆虚妄！一切皆允许！” 66

一切价值的重估 71

第二章 逻辑和语言批判：形而上学的心理分析 76

一 内心世界的现象论 77

驳“意识事实” 77

“不存在所谓意志” 81

析“我思” 87

“主体”派生出“实体” 93

二 知性发生学 100

知性不能自我批判逻辑的非逻辑起源 103

同一律的来历 105

因果律的来历 109

逻辑与形而上学 113

三 语言形而上学批判 115

语言的发生——隐喻论 115

语法与逻辑 119

语言与形而上学 123

破除语言的遮蔽 129

四 尼采与哲学中的“语言转向” 132

“语言转向”与反形而上学主流 132

追问语言的存在论基础 136

走向语言本体论 140

回到语言的日常用法 144

恢复语言的无限能产性 147

第三章 透视主义：反形而上学的认识论 152

一 作为认识的强力意志 153

认识的生物学含义 153

强力意志和对世界的图解 159

二 透视主义 161

认识的人类中心论含义 161

情绪冲动的透视学 164

认识即解释 169

透视的多元性和关系世界 174

透视的产物——外观 182

关于“自在之物” 188

关于认识的界限 193

三 真理问题 198

真理的诸定义 198

真理的悖论 204

第四章 强力意志和永恒轮回：形而上学的重建或扬弃 212

一 重建形而上学的途径 213

价值的翻转 213

从自我到世界 217

二 强力意志 223

从生命意志到强力意志 223

强力意志与价值 231

世界是强力意志 238

尼采的世界观念 246

三 永恒轮回 253

瞬时体验和“新的世界观” 253

世界没有常新的能力 258

给生成打上存在性质的印记 264

永恒轮回、虚无主义和命运之爱 270

结语 277

主要参考书目 285

尼采原著 285

本人关于尼采的研究著作 286

本人关于尼采的著译目录 287

论著 287

译著 289

后记 290