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第一章 中国传统哲学与马克思主义哲学的关系 1

一、正确认识和对待马克思主义哲学 1

（一）马克思主义哲学是新时代人类智慧的结晶 2

（二）马克思主义哲学是创造新世界的理论指南 6

（三）马克思主义哲学开辟了认识真理的发展道路 12

二、正确认识和对待中国传统哲学 15

（一）中国传统哲学是中华民族的智慧结晶 15

（二）中国传统哲学的深刻内涵和精神实质 17

（三）中国传统哲学的主要成就和基本特点 20

（四）中国传统哲学的顽强生命力和时代发展 24

三、正确认识中国传统哲学和马克思主义哲学的关系 27

（一）马克思主义哲学与中国传统哲学的主要区别 27

（二）马克思主义哲学与中国传统哲学的学脉联系 30

（三）新世纪马克思主义哲学与中国传统哲学的关系 34

第二章 马克思主义哲学中国化的科学内涵和客观必然性 38

一、马克思主义哲学中国化的科学内涵和基本特征 38

（一）马克思主义哲学中国化的科学内涵 38

（二）马克思主义哲学中国化的基本特征 47

二、马克思主义哲学中国化的客观必然性和光辉成果 55

（一）马克思主义哲学中国化的客观必然性 55

（二）马克思主义哲学中国化的光辉成果 64

三、马克思主义哲学中国化的历史使命和经验原则 68

（一）马克思主义哲学中国化的历史使命 68

（二）马克思主义哲学中国化的经验原则 70

第三章 马克思主义哲学中国化的历史进程和深刻启示 75

一、马克思主义哲学中国化实现的背景和基础 75

（一）马克思主义哲学中国化的文化背景和阶级基础 75

（二）马克思主义哲学中国化的理论根源和实践基础 80

二、马克思主义哲学中国化的历史进程 86

（一）马克思主义哲学中国化的传播阶段 86

（二）马克思主义哲学中国化的探索运用阶段 91

（三）马克思主义哲学中国化的创新发展阶段 94

三、艾思奇的《大众哲学》等著作与马克思主义哲学的中国化 99

（一）艾思奇率先开辟了哲学通俗化、大众化的道路 100

（二）艾思奇初步探索了哲学中国化、现实化的道路 102

四、马克思主义哲学中国化的实现方式和深刻启示 110

（一）马克思主义哲学中国化的实现方式 110

（二）马克思主义哲学中国化的深刻启示 117

第四章 中国传统哲学与马克思主义中国化的理论精髓和发展动力 124

一、毛泽东对中国传统哲学的批判继承与实事求是思想路线的确立 125

（一）实事求是思想路线坚持了马克思主义的思想路线 125

（二）实事求是思想路线继承了中国传统哲学的精华 127

（三）毛泽东在对“实事求是”的改造中进行了理论创新 129

（四）实事求是思想路线的确立是马克思主义哲学中国化的伟大成果 131

二、邓小平、江泽民对党的思想路线的重新确立和丰富发展 134

（一）邓小平对党的思想路线的重新确立和发展 134

（二）江泽民对党的思想路线的丰富发展 136

三、解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义中国化的理论精髓 137

（一）解放思想、实事求是、与时俱进是马列主义的精髓 137

（二）解放思想、实事求是、与时俱进是毛泽东思想的精髓 138

（三）解放思想、实事求是、与时俱进是邓小平理论的精髓 138

（四）解放思想、实事求是、与时俱进是“三个代表”重要思想的精髓 139

四、实践基础上的理论创新是马克思主义中国化的发展动力 141

（一）理论创新在马克思主义中国化中的重要作用 141

（二）通过实践基础上的理论创新推进其他各方面的创新 145

（三）推进实践基础上的理论创新，用发展着的马克思主义指导新的实践 148

五、大力弘扬与时俱进的精神，不断推进马克思主义中国化 151

（一）深刻认识与时俱进的科学内涵 151

（二）弘扬与时俱进的精神对推进马克思主义中国化的重要性 153

（三）大力弘扬与时俱进的精神不断推进马克思主义中国化的基本要求 155

第五章 毛泽东对中国传统辩证法的批判继承与马克思主义辩证法的中国化 158

一、毛泽东对中国传统辩证法思想的批判继承 158

（一）“万物皆化”、“天行有常”——事物变化发展及其规律性的思想 159

（二）“动必有机，动非自外”——矛盾是事物发展源泉的思想 161

（三）“阴阳互补、相互对待”，“一分为二、合二而一”——对立统一的朴素辩证法思想 162

（四）“祸福倚伏”、“相反相成”、“物极必反”——矛盾的同一性与斗争性的思想 166

（五）“九层之台，起于累土”——发展是量变到质变的过程的思想 171

二、毛泽东对中国传统辩证法思想的改造和对马克思主义辩证法中国化的贡献 173

（一）科学界定了辩证法的矛盾概念 175

（二）深刻论证了对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 175

（三）系统阐发了矛盾普遍性和矛盾特殊性的理论 178

（四）深刻揭示了事物矛盾问题的精髓 181

（五）具体阐述了矛盾诸方面的同一性和斗争性的原理 185

（六）继承发展了中国古代朴素军事辩证法思想 190

（七）运用中国传统文化中蕴含哲理的名言警句、成语典故阐明辩证法思想 191

第六章 毛泽东对中国传统知行观的批判继承与马克思主义认识论的中国化 196

一、毛泽东对中国传统知行观的批判继承 196

（一）关于知行关系的思想 197

（二）关于认识来源的思想 206

（三）关于认识发展过程的思想 208

（四）关于检验认识的标准的思想 211

（五）关于真理发展规律的思想 213

二、毛泽东对中国传统知行观的改造和对马克思主义认识论中国化的贡献 213

（一）把传统“知”、“行”概念转化成为马克思主义的“认识”和“实践”的概念 214

（二）深刻全面地阐明了实践在认识过程中的地位和作用 216

（三）系统深刻地揭示了认识发展的辩证过程和总规律 217

（四）充分发挥和丰富了主观能动性的思想 222

（五）科学地概括了真理发展的规律 225

第七章 毛泽东对中国传统社会历史观的批判继承与唯物史观的中国化 229

一、毛泽东对中国传统“民本”思想的批判继承与马克思主义群众史观的中国化 229

（一）中国传统“民本”思想为马克思主义群众史观中国化奠定了思想基础 229

（二）毛泽东继承中国传统“民本”思想的精华，推进了马克思主义群众史观中国化 232

二、毛泽东对中国传统“大同”社会理想的批判继承与马克思主义社会理想的中国化 239

（一）中国传统“大同”社会理想为马克思主义社会理想的中国化提供了思想文化条件 239

（二）毛泽东继承“大同”社会理想精华，推进了马克思主义社会理想的中国化 243

（三）“大同”社会理想中的平均主义等消极思想因素对毛泽东晚年社会主义模式选择的影响 247

第八章 邓小平对中国传统哲学的批判继承与马克思主义哲学中国化的发展 251

一、邓小平哲学思想是马克思主义哲学中国化的继承和发展 251

（一）邓小平继承发展了中国传统哲学和马克思主义哲学 251

（二）邓小平哲学思想的历史地位和内在特质 257

（三）邓小平哲学思想的思维方式和学术风格 260

二、邓小平对中国传统唯物论的批判继承与马克思主义唯物论中国化的发展 265

（一）邓小平对中国传统唯物论的批判继承 266

（二）邓小平对马克思主义唯物论中国化的发展 268

三、邓小平对中国传统辩证法的批判继承与马克思主义辩证法中国化的发展 272

（一）邓小平的改革开放与革故鼎新的辩证法思想 272

（二）邓小平“共性”“个性”的统一与“无为而治”，“和而不同”的辩证法思想 277

四、邓小平对中国传统认识论的批判继承与马克思主义认识论中国化的发展 281

（一）邓小平对中国传统认识论的批判继承 281

（二）邓小平对马克思主义认识论中国化的发展 282

五、邓小平对中国传统历史观的批判继承与唯物史观中国化的发展 284

（一）邓小平对中国传统历史观的批判继承 284

（二）邓小平对唯物史观中国化的发展 286

第九章 “三个代表”重要思想对中国传统哲学的批判继承与马克思主义哲学中国化的新发展 292

一、“三个代表”重要思想对中国传统唯物论的批判继承与马克思主义唯物论中国化的新发展 292

（一）“三个代表”重要思想对中国传统唯物论的批判继承 292

（二）“三个代表”重要思想对马克思主义唯物论中国化的新发展 299

二、“三个代表”重要思想对中国传统辩证法的批判继承与马克思主义辩证法中国化的新发展 305

（一）“三个代表”重要思想对中国传统辩证法的批判继承 305

（二）“三个代表”重要思想对马克思主义辩证法中国化的新发展 309

三、“三个代表”重要思想对中国传统认识论的批判继承与马克思主义认识论中国化的新发展 312

（一）“三个代表”重要思想对中国传统认识论的批判继承 312

（二）“三个代表”重要思想对马克思主义认识论中国化的新发展 316

四、“三个代表”重要思想对中国传统历史观的批判继承与唯物史观中国化的新发展 320

（一）“三个代表”重要思想对中国传统历史观的批判继承 320

（二）“三个代表”重要思想对唯物史观中国化的新发展 327

第十章 中国化马克思主义哲学面临的时代问题和发展趋势 334

一、中国化马克思主义哲学的发展及其面临的时代问题 334

（一）中国化马克思主义哲学发展的反思 334

（二）中国化马克思主义哲学面临的时代问题 341

二、中国化马克思主义哲学的发展趋势和前景展望 348

（一）中国化马克思主义哲学的发展趋势 348

（二）中国化马克思主义哲学的前景展望 353

主要参考文献 364

后记 372