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佛教逻辑学之研究
  • (日)武邑尚邦著 著
  • 出版社: 北京:中华书局
  • ISBN:9787101074314
  • 出版时间:2010
  • 标注页数:324页
  • 文件大小:11MB
  • 文件页数:351页
  • 主题词:因明(印度逻辑)-研究

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图书目录

序论 逻辑学基础论与佛教逻辑学 1

一 逻辑学之种种相与基础论之种种相 1

二 logic与logos 6

三 nyāya一词的原初意义 15

四 因与比量 22

五 作为vāda-mārga的逻辑学 28

六 关于无著、世亲的因三相说 37

七 不承许别立圣教量之立场与佛教之批判精神 47

八 印度哲学之目的 53

本论 67

第一章 确实性之真诠——prāmānya-vāda(量论) 67

一 量论之根本目的 67

二 确立量论的契机与陈那的历史背景 74

三 关于印度量之数量 83

四 随顺正理者(Nyāya-anusārin)之意蕴 99

第二章 感性认识之确实性——pratyaksa(现量) 115

一 pratyaksam kalpanāpodham的现量规定及其解释 115

二 与根对应之意蕴 127

三 关于Nyāya-bindu-tīkā中pratyaksa之语义分解的说明 134

四 正理、胜论等诸学派的现量规定 140

第三章 推理认识之确实性——anumāna(比量) 173

一 正理学派之比量说 173

二 《集量论》对正理学派三种比量的批判 182

三 佛教量说即是探寻基于人类认识具体事实所成立的知识之确实性 192

四 作为论式的五支与三支 206

五 论式之谬误 214

结语 225

附论一 关于《集量论》文本的诸问题 227

一 《集量论》文本的现状及其概要 227

二 陈那的著作与《集量论》 236

三 《集量论》之构成与《因明正理门论》 250

四 论之形态与学说特征 262

附论二 佛教逻辑学典籍以及研究文献 293

一 关于一般研究 293

二 典籍与研究著作 300

再版跋语 321

译者跋语 323

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