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上篇 研究立场、方法与视角 3

第一章 古今“韩非学”研究述评 3

一、韩非子研究的总体情况 4

二、《韩非子》及韩非子人格、身世 7

三、有关韩非子思想的学术争论 13

四、韩非子政治思想再研究的必要性 20

第二章 晚清“专制”概念的引入与20世纪的法家思想研究 39

一、“他者”视域中的“专制中国”印象 41

二、现代中国学界对“专制中国”的理论回应与法家思想研究 48

三、理论反思：“思想与社会”关系的多面性与复杂性 67

第三章 视角转换：从“差异”到“共识” 79

一、“差异”视角的学术史分析 79

二、“差异”视域中的“儒法之争”述评 83

三、“共识”视域中的儒法关系 88

下篇 政治价值与政治措施的有机融合——韩非子政治思想体系新探 104

第四章 先秦诸子的“政治共识”与韩非子思想的政治正义性 104

一、“天人”同构与“有道”社会 109

二、“国无君不可以为治” 120

三、“立天子以为天下” 135

四、韩非子政治思想的政治正义性 156

第五章 韩非子政治思想的现实取向与现实对策 191

一、政治现实主义与政治理想主义：法家与儒、道的精神特质 192

二、韩非子认识社会现实的基本方法 200

三、韩非子政治思想的现实对策 252

余论 韩非子政治思想的理论缺陷与当代价值 335

一、韩非子政治思想的演变趋向 335

二、韩非子政治思想的理论缺陷 343

三、韩非子政治思想的当代价值 354

附录 韩非子公私观的再诠释 378

一、韩非子“立公”的特定内涵 379

二、韩非子“废私”的特定内涵 386

三、结语 398

参考文献 400

后记 411