先秦道德与道德环境pdf电子书版本下载

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绪论 道德科学及其方法 1

一 叙事史学的研究模式 4

二 庸俗化的史学致用观 18

三 简单化的道德研究方法 28

四 道德科学的理论与方法 38

第一章 家庭如何制约和影响道德 64

一 先秦的家庭组织 67

（一）家庭组织的类型：父系家庭 67

（二）家庭组织的结构：伸展型家庭 70

（三）家庭在国家产生过程中的作用 73

（四）古代家庭功能的二重性特征 81

二 家庭与孝道 89

（一）家庭父权对孝道的影响 89

（二）家庭功能与孝道 99

（三）家庭结构、规模与孝道的关系 122

三 家庭与乱伦禁忌 127

（一）先秦时期的乱伦禁忌 127

（二）乱伦禁忌的功能与家庭组织的关系 143

（三）家庭对乱伦禁忌的影响 152

第二章 国家与政治道德 161

一 中国古代的国家 162

（一）“摩尔根模式”与“酋邦理论”之争 162

（二）“以德聚民” 176

（三）禅让制 193

（四）“以家代国” 199

二 国家影响三种政治道德 209

（一）君德 209

（二）臣德 213

（三）民德 221

第三章 礼乐文明与道德 223

一 先秦礼乐与礼乐文明 224

（一）礼乐起源于手势语言 224

（二）礼乐文明的形成 232

二 礼乐的结构特征 235

（一）礼乐的基础是权利 235

（二）礼乐的核心：道德 236

（三）礼乐的形式：仪节 238

三 礼乐对道德的影响 242

（一）礼乐制约道德的种种方式 242

（二）“礼坏乐崩”必然引起道德的瓦解 254

第四章 非理性主义因素影响下的道德 269

一 宗教、巫术及其与道德关系的一般理论 270

（一）宗教与巫术的异同 270

（二）宗教、巫术与道德关系的三种理论 274

二 中国古代的非理性主义因素 287

（一）“欠发达”的宗教与巫术 287

（二）宗教与巫术在先秦文化中的地位 292

三 先秦诸非理性主义因素与道德的关系 298

（一）宗教与道德 298

（二）巫术与道德 308

第五章 法律与道德 316

一 先秦时期的法律 317

（一）法律与道德关系的形而上学解释 317

（二）先秦社会的压制法与恢复法 320

二 法律与道德的一致性与矛盾性 336

（一）法律维护道德 336

（二）法律与道德的矛盾 340

第六章 社会分工与道德的关系 350

一 先秦时期的社会分工 351

（一）分工的主要内容 351

（二）分工的特点 366

（三）分工的缓慢发展 369

二 社会分工与道德的关系 372

（一）分工为道德创造环境 372

（二）分工引起道德的变化 378

结论 382

后记 390