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绪论文化的定义 1

第一节 文化定义的困顿 1

第二节 追踪文化的概念 3

第三节 文化的当代定义 9

第四节 什么是文化研究 12

第一章 现代性的遗产 18

第一节 什么是现代性 18

第二节 笛卡儿和现代性的缘起 20

第三节 卢梭的自然和文化思想 24

第四节 康德论启蒙 26

第五节 波德莱尔和现代性艺术 30

第六节 柯布西耶论现代建筑 34

第七节 文化现代性 37

第二章 文化社会学 43

第一节 西美尔的现代文化经验 43

第二节 韦伯论文化的自足性 46

第三节 大屠杀与现代性文化 50

第四节 吉登斯论现代性反思 54

第五节 文化与发展 58

第三章 文化主义的先声 64

第一节 阿诺德的精英文化传统 64

第二节 文化与无政府状态 67

第三节 大众文明与少数人文化 70

第四节 利维斯主义 75

第一节 尼采批判现代文化 84

第四章 文化工业批判 84

第二节 法兰克福学派论文化工业 87

第三节 阿多诺论流行音乐 92

第四节 现代艺术vs．大众文化 96

第五节 对文化工业理论的反思 100

第六节 本雅明的文化现代性 104

第五章 文化研究的兴起 109

第一节 伯明翰学派 109

第二节 文化研究的特点与发展 115

第三节 文化研究向何处去 122

第四节 文化研究若干术语 125

第一节 伯明翰花开花落 138

第六章 文化主义 138

第二节 霍加特论工人阶级文化 140

第三节 威廉斯文化再定义 143

第四节 文化唯物主义 146

第五节 两种电视 148

第六节 汤普森：英国工人阶级的形成 151

第七节 霍尔解构“大众” 153

第八节 电视话语的制码和解码 156

第七章 结构主义与意识形态理论 160

第一节 结构主义与文化研究 160

第二节 罗兰·巴特解码文化 163

第三节 列维－斯特劳斯的文化人类学 165

第四节 阿尔都塞和意识形态理论 167

第五节 反思意识形态理论 172

第八章 文化“霸权”理论 175

第一节 文化在马克思哲学中的地位 175

第二节 马克思论意识形态批判 180

第三节 葛兰西论文化霸权 182

第四节 从霸权角度看大众文化 188

第九章 后现代文化 193

第一节 利奥塔和后现代状况 193

第二节 后现代文化的若干特征 198

第三节 拉康论漂浮的能指 201

第四节 福柯：书的终结和考古学的开始 205

第五节 詹姆逊的后期资本主义文化研究 210

第六节 听觉文化和视觉文化 215

第七节 鲍德利亚论后现代传媒 219

第八节 消费文化 223

第十章 后现代文化中的现代性 229

第一节 后现代哲学中的现代性 229

第二节 中国的后现代状况 233

第三节 哈贝马斯和现代性重建 237

第四节 公共领域与传媒 241

第五节 质疑哈贝马斯公共领域理论 249

第六节 德里达：作为“共同文化”的宗教 253

第十一章 大众文化理论 258

第一节 什么是大众文化 258

第二节 大众文化批判理论 263

第三节 质疑大众文化批判理论 269

第四节 大众文化研究举譬 274

第一节 费斯克论两种经济 282

第十二章 大众传媒研究 282

第二节 德塞图的抵制理论 290

第三节 洪美恩谈“中国性”文化认同 296

第四节 看《达拉斯》 300

第五节 对文化帝国主义理论的反省 308

第十三章 大众文化研究在中国 312

第一节 法兰克福学派的影响 312

第二节 重新定义大众文化 315

第三节 上海酒吧 320

第四节 小资和咖啡馆 325

第五节 解读服饰 328

第一节 文化批评 338

第十四章 文化研究与文学研究 338

第二节 赛义德的文化帝国主义批评 341

第三节 米勒论文学和文化研究 344

第四节 罗蒂的文学救赎哲学思想 349

第十五章 空间理论 356

第一节 空间转向和列斐伏尔 356

第二节 索亚与第三空间 360

第三节 现代和后现代：洛杉矶和阿姆斯特丹的比较 362

第四节 卡斯特论真实虚拟文化 366

第五节 流动空间和地方空间 370

人名译名表 377

后记 388