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导论 1

第一章 前苏格拉底哲学，附带浏览古代印度思想和古代中国思想 1

第一节 古希腊城邦——共同体中的人 1

泰勒斯 3

阿那克西曼德和阿那克西米尼 9

赫拉克利特、巴门尼德和芝诺 10

居间的立场：恩培多克勒和阿那克萨戈拉 15

德谟克利特 17

毕达哥拉斯学派 20

第二节 古代印度思想和古代中国思想之一瞥 22

印度哲学的背景 22

《奥义书》 24

佛教哲学 26

《薄伽梵歌》 29

孔子 30

道家哲学 31

思考题 33

进一步阅读的建议 33

原始文献 33

二手文献 33

原著选读 33

注释 34

第二章 智者派和苏格拉底 35

第一节 智者派 35

高尔吉亚 38

色拉叙马霍斯 39

普罗泰哥拉 39

第二节 苏格拉底 44

思考题 49

进一步阅读的建议 49

原始文献 49

二手文献 49

注释 49

第三章 柏拉图——理念论和理想国 52

第一节 知识和存在 53

理念和知识 53

理念和善 56

爱和教育 58

对理念论的一些批评 58

理念和整体 59

几个类比 60

理念论和人的角色 62

第二节 柏拉图的《理想国》和善 63

教育和社会分层 63

权力和能力 66

男子和妇女 68

第三节 艺术的伦理责任 70

思考题 72

进一步阅读的建议 72

原始文献 72

二手文献 72

原著选读 72

注释 76

第四章 亚里士多德——自然秩序和作为“政治动物”的人 79

第一节 理念或实体 80

柏拉图和亚里士多德 80

实体和属性 81

第二节 本体论和认识论 82

一些基本概念 82

四因说 83

变化和宇宙论 85

现实－潜能和分级的有机世界观 87

第三节 亚里士多德和生态学 89

第四节 知识和实践 91

几种知识形式 91

人类学和社会学 94

善的生活 97

正义的社会 98

第五节 艺术——摹仿和净化 101

思考题 103

进一步阅读的建议 104

原始文献 104

二手文献 104

原著选读 104

注释 106

第五章 后期古典时期 109

第一节 确保个体幸福 109

从希腊城邦到希腊化帝国 109

新的格局：个体的人和普遍的法则 110

第二节 伊壁鸠鲁主义——确保个人安康 112

第三节 斯多葛学派——确保个人幸福 113

斯多葛学派的主要观点 113

犬儒学派 115

希腊－希腊化时期的斯多葛学派 115

罗马的斯多葛学派 116

第四节 新柏拉图主义 120

第五节 怀疑论 121

“感官并不提供给我们确定的知识” 122

“归纳不是一个有效的推理” 123

“演绎并不产生新知识” 123

“演绎不能证明它们的前提” 124

“互相冲突的意见具有同样好的理由” 124

第六节 古代的科学和其他学科 127

历史编纂学 127

医学 127

法学 129

数学 130

物理学和化学 131

天文学 132

语文学 133

古代的女科学家 133

思考题 134

进一步阅读的建议 134

原始文献 134

二手文献 134

原著选读 134

注释 134

第六章 中世纪 136

第一节 基督教和哲学 136

第二节 教皇和国王——一国两主 139

第三节 奥古斯丁：信仰与理性 142

哲学和神学 143

驳斥怀疑论 146

作为一个基督教的新柏拉图主义者的奥古斯丁 148

知识和意志 150

第四节 共相的问题，以及经院学派 153

柏拉图式的实在论 154

亚里士多德式的实在论 154

第五节 托马斯·阿奎那——调和与综合 157

法律和正义 157

本体论 161

认识论 165

人类学和道德哲学 167

上帝与世界 170

恶的问题 174

第六节 帕多瓦的马西略和奥卡姆的威廉——从综合到怀疑论 174

第七节 马丁·路德——意志主义和唯名论：惟有信仰 177

第八节 大学传统 180

第九节 阿拉伯哲学和科学 185

思考题 189

进一步阅读的建议 189

原始文献 189

二手文献 189

注释 190

第七章 自然科学的兴起 192

第一节 方法之争 192

第二节 天文学——哥白尼和开普勒 199

各门科学与经验概念 199

哥白尼和日心体系 201

开普勒和行星轨道 202

第三节 物理学——伽利略和牛顿 203

新发现 203

“伽利略事件” 205

宇宙的解构和自然的数学化 208

牛顿：物理学的全胜 212

第四节 生物科学 213

第五节 作为主体的人 215

天文学中的范式转换 216

力学中的范式转换 217

光学中的范式转换 218

思考题 220

进一步阅读的建议 220

原始文献 220

二手文献 220

原著选读 221

注释 221

第八章 文艺复兴与现实政治——马基雅弗利和霍布斯 223

第一节 马基雅弗利——作为权术的政治 223

第二节 基于契约的政治和基于自然法的政治——阿尔特胡修斯和格劳修斯 228

第三节 霍布斯——个人和自保 230

作为一架钟表的机械装置的社会 231

作为理性规则的自然法 237

运动理论 238

自由和自由主义 239

思考题 241

进一步阅读的建议 241

原始文献 241

二手文献 241

原著选读 242

注释 247

第九章 怀疑和信念——处于中心的人 248

第一节 笛卡儿——有条理的怀疑和对理性的信赖 248

我思故我在 248

上帝和唯理论 251

机械论世界观和灵魂与肉体的关系 254

第二节 帕斯卡尔——人心的理性 256

第三节 维科——作为一个模式的历史 256

思考题 262

进一步阅读的建议 262

原始文献 262

二手文献 262

原著选读 262

注释 265

第十章 作为一个体系的唯理论 268

第一节 斯宾诺莎——神即自然 268

实体和属性 268

必然和自由 274

第二节 莱布尼兹——单子和先定的和谐 276

目的和原因——一个新的综合 277

所有可能世界中最好的世界 277

思考题 279

进一步阅读的建议 279

原始文献 279

二手文献 279

原著选读 279

注释 280

第十一章 洛克——启蒙和平等 281

第一节 认识论和知识批判 281

概念澄清 281

知识的来源 284

第二节 政治理论——个人及其权利 289

思考题 296

进一步阅读的建议 296

原始文献 296

二手文献 296

原著选读 296

注释 301

第十二章 经验主义与知识批判 303

第一节 贝克莱——对经验主义的内部批判 303

“存在”就是“被感知”：唯心主义的经验论 303

驱逐实体，引入上帝 306

第二节 休谟——作为批判主义的经验主义 309

经验主义认识论：“观念”和“印象” 309

对知识的经验主义批判：因果性的概念 311

道德哲学：“是”和“应当”的区分 315

实践信心和约定 317

经验论和唯理论：相互冲突的诸线索 320

思考题 322

进一步阅读的建议 322

原始文献 322

二手文献 323

原著选读 323

注释 327

第十三章 启蒙运动、自由主义和功利主义 329

第一节 启蒙运动——理性和进步 329

现代化和科学 329

孟德斯鸠——权力分立和环境影响 334

伏尔泰——弗朗索瓦－马丽·阿鲁埃 335

爱尔维修——个人和快乐 337

第二节 对启蒙运动的逆反 340

卢梭——对启蒙运动哲学的逆反 340

埃德蒙·柏克——保守主义的逆反 346

第三节 经济自由主义 351

亚当·斯密 351

李嘉图和马尔萨斯 354

第四节 功利主义——功利计算和法律改革 355

杰里米·边沁 355

詹姆斯·密尔 358

第五节 社会自由主义，以及作为合理性的一个条件的自由 359

约翰·斯图亚特·密尔 359

托马斯·希尔·格林 364

约翰·梅纳德·凯恩斯 366

第六节 政治自由主义 367

约翰·罗尔斯 367

思考题 370

进一步阅读的建议 370

原始文献 370

二手文献 371

原著选读 371

注释 378

第十四章 康德——哲学中的“哥白尼式的革命” 380

第一节 先验哲学——认识论 380

第二节 先验哲学——道德理论 389

第三节 政治理论 395

第四节 判断力——目的论和美学 400

思考题 403

进一步阅读的建议 403

原始文献 403

二手文献 403

原著选读 404

注释 406

第十五章 人文学科的兴起 408

第一节 背景 408

第二节 赫尔德和历史主义 409

第三节 施莱尔马赫和诠释学 413

第四节 历史学派——冯·萨维尼和冯·兰克 414

第五节 德罗伊森和狄尔泰——人文学科的独特性 416

第六节 历史学派的解体 421

思考题 422

进一步阅读的建议 422

原始文献 422

二手文献 422

原著选读 423

注释 424

第十六章 黑格尔——历史和辩证法 425

第一节 反思，辩证法和经验 425

先验条件——历史地造成的、文化上相对的 426

作为自我教化的历程的经验 428

辩证法和总体性 429

第二节 主人与奴隶——为了承认和社会认同而进行的斗争 432

第三节 作为理性的传统——普遍和特殊之间的张力 434

第四节 家庭、市民社会和国家 437

第五节 评论和回应——对黑格尔的种种责难 439

“个人在黑格尔的体系中没有一席之地” 439

“黑格尔的哲学是集权主义的” 440

“黑格尔是‘保守派’” 441

“黑格尔的历史观是过分乐观的” 441

“黑格尔的哲学中没有伦理学的空间” 442

“黑格尔的辩证法是胡言乱语” 443

思考题 443

进一步阅读的建议 443

原始文献 443

二手文献 443

原著选读 444

注释 445

第十七章 马克思——生产力和阶级斗争 446

第一节 辩证法和异化 447

第二节 历史唯物主义 451

第三节 生产力和生产关系 456

第四节 剩余价值和剥削 457

第五节 评论和回应——对马克思的种种责难 459

“马克思的理论是自我反驳的” 460

“马克思的理论不是经验的理论” 460

“马克思的一些预言错了” 460

“马克思的阶级和阶级斗争的概念根据不足” 461

“马克思忽视了‘自然条件’的重要性” 462

“马克思主义的社会主义死了” 463

第六节 恩格斯——从马克思主义视角考察家庭 463

思考题 465

进一步阅读的建议 465

原始文献 465

二手文献 465

原著选读 465

注释 468

第十八章 克尔恺郭尔——生存和反讽 469

第一节 直接交往和生存交往 470

第二节 生命道路的三个阶段 472

教化性的诠释 472

综合性的诠释 474

反讽－反思性的诠释 475

第三节 主观性即真理 478

第四节 民主政治是蛊惑民心 479

思考题 480

进一步阅读的建议 480

原始文献 480

二手文献 481

原著选读 481

注释 482

第十九章 关于我们对人的看法的争论 483

第一节 达尔文——遗产和自然选择 484

自然选择与人类起源 484

达尔文主义和社会生物学 487

第二节 尼采——上帝之死 490

“上帝死了”——欧洲虚无主义 491

对形而上学和基督教的批判 493

道德哲学 495

超人、权力意志和永世轮回 497

认识论 499

第三节 弗洛伊德和无意识 502

精神分析——一种新的人论 502

作为通向无意识之门的梦 503

弗洛伊德关于性的理论 506

心智装置 507

压抑的文化和罪恶感 510

精神分析和科学哲学 514

思考题 518

进一步阅读的建议 518

原始文献 518

二手文献 518

原著选读 519

注释 522

第二十章 社会主义和法西斯主义 525

第一节 共产主义——列宁：政党和国家 525

无政府主义和工团主义 528

第二节 社会民主主义——社会福利和议会主义 531

第三节 法西斯主义——民族主义和秩序 532

危机和行动 535

政治和经济 536

国家和种族主义 538

第四节 现代国家的意义——弗朗西斯·福山 539

第五节 政治化的宗教——作为传统和现代性之奇异结合的伊斯兰教 541

思考题 544

进一步阅读的建议 544

原始文献 544

二手文献 544

原著选读 544

注释 545

第二十一章 社会科学的兴起 547

第一节 背景 547

第二节 奥古斯特·孔德——社会学的“大祭司” 547

第三节 托克维尔——论美国的民主 550

第四节 费迪南·滕尼斯——共同体和社会 551

第五节 格奥尔格·西美尔——社会组织 554

第六节 爱弥尔·涂尔干——社会和社会凝聚力 556

第七节 马克斯·韦伯——合理性和“英雄式的悲观主义” 559

科学哲学和理想类型 559

行动类型和合法化模式 563

新教和资本主义 565

韦伯对于他那个时代的病态的诊断：“英雄式的悲观主义” 568

第八节 塔尔科特·帕森斯——行动和功能 569

情感－情感中立性 570

普遍主义－特殊主义 570

自我导向－集体导向 571

归属－成绩 571

专门性和多面性 571

思考题 573

进一步阅读的建议 573

原始文献 573

二手文献 573

原著选读 573

注释 575

第二十二章 自然科学的新进展 577

第一节 爱因斯坦和现代物理学 577

从“把自然看作技术”到“用技术来看待自然” 577

物理学概述 579

第二节 科学分叉和技术发展——科学的应用和跨学科的进路 582

工具理性的有用性和限度：以规范的决策理论为例 582

跨学科分析的必要性 586

思考题 590

进一步阅读的建议 590

原始文献 590

二手文献 590

原著选读 590

注释 591

第二十三章 当代哲学概观 593

第一节 实用主义——最好在共同体内部寻求知识 593

第二节 逻辑实证主义——逻辑与经验主义 595

新逻辑 596

逻辑实证主义和逻辑原子主义 598

第三节 卡尔·波普尔和“批判理性主义” 601

第四节 托马斯·库恩——科学中的范式转换 607

第五节 路德维希·维特根斯坦——作为实践的分析哲学 609

第六节 日常语言哲学和言语行为理论——奥斯丁和塞尔 614

第七节 现象学和存在主义——胡塞尔和萨特 616

第八节 认同和承认——西蒙·德·波伏娃与女性主义哲学 624

思考题 628

进一步阅读的建议 628

原始文献 628

二手文献 629

原著选读 629

注释 632

第二十四章 现代性和危机 634

第一节 现代性之批判 634

第二节 马丁·海德格尔——经由诗艺 636

第三节 汉娜·阿伦特——积极生活（Vita Activa） 639

第四节 加达默尔——诠释学传统 644

第五节 德里达、福柯和罗蒂——解构和批判 648

第六节 于尔根·哈贝马斯——经由论辩 652

思考题 657

进一步阅读的建议 657

原始文献 657

二手文献 657

原著选读 658

注释 659

修订版译者后记 660