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目录魏晋玄学与儒道会通（代序） 1

第一部分 正始玄学：何晏、王弼的贵无论玄学第一章　魏晋玄学的产生 3

一、什么是汉魏之际的时代课题 6

二、魏、蜀、吴三国的政治经济体制模式 15

三、汉魏之际的思想演变 25

第二章　何晏、王弼的生平与著作 55

一、何晏的生平与著作 56

二、王弼的生平与著作 71

第三章　何晏的玄学思想 81

一、本体论思想的确立 81

二、对本体与现象相互联结的探索 90

三、何晏玄学思想的缺陷 102

一、中国哲学对理解的探索 109

第四章　王弼的解释学 109

二、王弼解释学的基本思想 117

三、《老子指略》 127

四、《周易略例》 138

第五章　王弼的《老子注》 161

一、《老子注》的整体观 161

二、整体观的几个逻辑支点 169

三、《老子注》的思维模式 184

四、《老子注》的内圣外王之道 192

第六章　王弼的《周易注》 201

一、《周易注》的社会整体观 201

二、卦义与爻义——客观形势与主体行为 218

三、政治秩序与政治伦理 237

四、《周易注》的谋略思想 254

第七章　王弼的《论语释疑》 266

第八章　王弼的玄学体系 282

第二部分 竹林玄学：阮籍、嵇康的自然论玄学阮籍、嵇康的自然论玄学 299

一、阮籍、嵇康玄学思想的演变 299

二、自我意识与精神境界 309

三、阮籍、嵇康在玄学中的地位 323

第三部分 西晋玄学：裴頠的崇有论玄学与郭象的独化论玄学裴頠的崇有论玄学 327

一、裴頠思想的玄学特征 327

二、《崇有论》的基本思想 334

三、裴頠在玄学中的地位 344

郭象的独化论玄学 347

一、郭象的时代与玄学的主题 347

二、独化论的玄学体系 354

三、郭象在玄学中的地位 382

从《庄子》到郭象《庄子注》 387

一、庄子的“迹”与“所以迹” 389

二、庄学的沉寂与复兴 398

三、郭象的《庄子注》　 405

关于《庄子》郭象序的真伪问题　 415

第四部分 东晋佛玄合流思潮六家七宗　 425

一、两晋之际般若学的兴起和学派的分化　 425

二、本无宗　 434

三、心无宗　 441

四、即色宗　 445

鸠摩罗什与东晋佛玄合流思潮　 456

一、佛玄合流思潮的主题　 456

二、“六家偏而不即”　 457

三、鸠摩罗什在中国思想史上的地位　 458

四、佛学的中国化与中国化的佛学　 460

论竺道生的佛性思想与玄学的关系　 461

后记 477