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导论 1

第一章　儒者关怀的宏观定位——对佛老之学的批判反思　 27

第一节　走出佛老的迷宫 27

一　一贯忠恕之辩 28

二　杂学异端之辨 37

第二节　辟佛（老）心态之变化 48

一　思想形成时期 48

二　初遇陆学时期 54

三　反击浙学时期 58

四　思想成熟时期 64

五　庆元党禁时期 75

一　佛（道）教之挑战 82

第三节　排拒佛老之旨归 82

二　儒家之回应 88

三　三教之定位 98

第二章　个体生命的意义安置——修养学说的形成和发展　 105

第一节　功夫体系的形成 108

一　从理会分殊到格物精义 108

二　丙戌之悟与察识端倪 120

三　己丑之悟与庄敬涵养 133

四　知先行后与知行并进 146

第二节　功夫体系的矛盾与特点 156

一　格物致知与知行矛盾 156

二　修养功夫的总特点 172

一　《仁说》与仁 183

第三节　修道目标与圣贤境界 183

二　孔颜乐处与曾点气象 210

第三章　社会理想的执著追求——改造现实的理论与实践　 223

第一节　隆兴和议前后 229

一　壬午封事：剖析利害 229

二　癸未奏对：严辨义利 235

三　沉痛反思：格君心之非 243

第二节　南康浙东任上 250

一　斥佞幸而指君心 250

二　抑贪霸以护民本 263

第三节　刳沥肺肝的执著 277

一　武夷山中论王霸 277

二　延和殿上绎旧闻 284

三　戊申封事竭愚诚 291

第四节　帝王之师的悲剧 299

一　知漳州：革弊政而正经界 299

二　帅湖南：申教令而严武备 304

三　入经筵：辅君德而预朝政 307

四　陷党禁：辨义利而守归宿 313

附录：儒者经世致用的两难选择——朱陈义利王霸之辩解读　 322

一　王与霸 322

二　三代与汉唐 331

三　成人与德 339

四　道与道统 350

五　担当与失落 363

主要参考书目 376

后记 379