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传统十论pdf电子书版本下载

传统十论
  • 秦晖著 著
  • 出版社: 北京:东方出版社
  • ISBN:9787506072687
  • 出版时间:2014
  • 标注页数:326页
  • 文件大小:115MB
  • 文件页数:332页
  • 主题词:政治制度史-研究-中国-古代

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图书目录

再版序 1

序 5

传统中华帝国的乡村基层控制:汉唐间的乡村组织 7

一、问题的提出 7

二、走马楼吴简所见的极端“非宗族化”社会 10

三、“吏民”社会中的乡吏 24

四、编户齐民,还是血缘社群? 30

五、从地名学看村落与宗族的关系 37

中国经济史上的怪圈:“抑兼并”与“不抑兼并” 43

“道儒”与“法儒” 43

法儒与“抑兼并” 45

道儒与“不抑兼并” 49

“抑”与“不抑”之间 51

过程公正与跳出怪圈 53

“大共同体本位”与传统中国社会——兼论中国走向公民社会之路 55

小共同体本位论质疑 56

“道德农民”与“理性农民”之外 62

法家传统与大共同体本位 69

“拜占庭现象”与“反宗法的非公民社会” 74

“里”一“社”一“单”合一:传统帝国乡村控制的一个制度性案例 79

近古宗族之谜 85

公民与小共同体的联盟? 91

小共同体与公民社会的前途——兼论“新”儒家如何可能 100

参考文献 105

从传统民间公益组织到现代“第三部门”——中西公益事业史比较的若干问题 109

A.公益事业发展史的西方模式 109

B.公益事业发展史的中国模式 121

参考文献 136

西儒会融,解构“法道互补”——典籍与行为中的文化史悖论及中国现代化之路 141

绪论:“儒”与“吏” 141

一、“儒表”与“法里” 144

二、“儒表”之下的“法道互补” 152

三、连续的历史,循环的怪圈 159

四、“法道互补”的后果:行政不正义 165

五、“法道互补”与儒的“吏化”和“痞化” 174

六、“法道互补”的危机:行政不安全 178

七、法儒、道儒与纯儒:非主流儒家对“法道互补”的拒斥 183

八、西、儒皆灭,而“秦政”与痞风前后相因——20世纪“文化”启蒙运动的失误 191

九、西儒会融,解构法道互补:新儒学在新文化中的三种价值 199

穷则兼济天下,达则独善其身 205

一 205

二 208

三 210

四 212

谁,面向哪个东方?——评弗兰克:《重新面向东方》,兼论所谓“西方中心论”问题 215

一、外贸顺差与“经济中心” 216

二、“比较”的尺度 221

三、评“非‘进步’的全球整体史观” 226

四、“康德拉季耶夫周期”:不是解释的解释 230

五、“西方中心”何以为“论”? 236

公社之谜——农业集体化的再认识 241

一、公社建立之谜 241

二、集体化与传统共同体 250

三、法家传统与大共同体本位 255

土地改革=民主革命?集体化=社会主义?——马克思主义农民理论的演变与发展 263

一、“两种保守性”与小生产衰亡论 264

二、走出“共同体”:民主革命中的农民理论 270

三、“被剥削者个人”反抗“剥削者公社”:俄国马克思主义者对民粹派的早期批判 276

四、“美国式道路”反对“普鲁士道路”:民主革命的新解释 283

五、“土地国有化”:一个“否定”的纲领 288

六、从村社化到集体农庄:“从米尔到康姆尼”? 293

七、合作制与“传统集体主义”的二律背反 297

从sama到equality:汉语“平等”一词的所指演变 303

“平”、“均平”与“太平” 303

作为佛教价值的“平等” 304

佛教传入后汉语中“平等”一词的世俗涵义 312

“儒之中庸即释之平等”:作为价值观的“平等”论争 316

汉语“平等”一词近代涵义之产生 322

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