论《今文尚书》中的天命观与政治哲学pdf电子书版本下载

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绪言 1

一、溯源归本的因缘 1

二、群经典籍的抉择 4

三、范畴领域的考量 6

四、学习态度的自持 12

第一章 论题研究的形成与方式 15

提要 15

第一节 诸哲学史的设限 16

第二节 论题研究的形成 21

一、从原始宗教中所绽现的问题 21

二、由政治思想中所凸显的议论 23

1、民本思想说 24

2、敬德保民观 26

3、天道观或天命神权论 27

三、对於历史唯物解释面向的保留 29

第三节 论题结构的梗概与研究方式 30

一、论题结构的梗概 30

1、天命变革的哲学意义 30

2、《尚书》政治哲学的内涵 31

二、论题研究的方式 32

第二章 由天命变革的意义论《尚书》中谋事者的自持 35

提要 35

第一节 天的不可知与其所彰显的权威 36

一、天的至高无上性格与权威 37

二、关注天命焦点的转化 40

三、天命变革下人事之应为的自觉 44

第二节 上帝、帝与天之异同的区判及其影响 52

一、帝的意涵与其意义的转变 53

二、上帝是一至上神 57

三、上帝与天之辨异 61

第三节 承受天命之谋事者的自持 65

一、周人继承上帝、帝与天之意义及其开创的新革局 66

二、谋事者自持的历史意识 68

第三章 由谋事者的自持论《尚书》政治哲学的理念 73

提要 73

第一节 敬、德、保民的为政治民之哲学 74

一、《尚书》中敬的意涵与转化 74

1、敬在《尚书》中的意涵 75

2、敬的意涵在《尚书》中的转化 77

二、《尚书》中德的本义与内化 82

1、德在《尚书》中的本义 83

2、德的本义在《尚书》中的内化 86

三、民之所欲天恐未必从之 90

第二节 由《尚书》中见西周封建政治的精神与良善 95

一、由《尚书》中见西周封建社会秩序的精神 96

二、维持封建社会良善秩序的两大原则 101

三、由《尚书》政治理念见封建社会良善秩序的真正内涵 105

第三节 《尚书》中谋事者与「小人」间的关系 118

一、「人」与「民」的指涉和意义 120

1、「人」的指涉与意义 120

2、「民」的指涉与意义 126

二、谋事者与「小人」间的互动 127

1、国君与「小人」间的关系 127

2、百官众吏与「小人」间的关系 132

三、由《今文尚书》初探「人」的普遍意涵 136

结论 145

一、《今文尚书》的哲学体系 145

二、由《尚书》哲学所引申出的问题 148

三、《尚书》哲学对中国哲学的影响 151

参考书目 161