魏晋南北朝美育思想研究pdf电子书版本下载

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导论 1

第一章　人物品评的美育思想 15

第一节　崇尚言谈、思理之美 16

一 谈玄之风韵 17

二 谈玄之人物 19

三 谈玄之内容 22

四 谈玄之方式 32

第二节　标举玄远、放达之美 36

一 玄远放达的表现方式之一——服药行散 37

二 玄远放达的表现方式之二——纵酒酣畅 42

三 玄远放达的表现方式之三——重情适性 51

一 妙姿容 62

第三节　追求容貌、神明之美 62

二 好神情 69

第四节　人物品评对中国美育思想的贡献 77

一 人物品评与自然美和艺术美品评的融通 77

二 人物品评与若干重要美育概念的形成 84

三 人物品评对中国文艺批评和美学思想的影响 92

小结 97

第二章 《世说新语》与魏晋士人的人格美 98

第一节 魏晋士人的觉醒与人格美的多元化 106

一 从《世说新语》看魏晋士人觉醒的原因 106

二 觉醒后的士人特征 112

三 多元化人格美的呈现 114

第二节　儒学精神与士人人格美 115

一 诚：儒学精神的核心 115

二 从《世说新语》中的孝礼看魏晋士人人格美 117

三 玄心与越礼 124

第三节 新自然观与士人人格美 127

一 新自然观概说 127

二 人与自然同构 131

三 人与自然同情 134

四 自然美对士人人格美的影响 137

第四节　士族佛学与士人人格美 142

一 死神唤醒人 142

二 佛学的中国化 146

三 士族佛学对士人人格美的影响——以“隐士宰相”谢安为例 152

第五节　余论：艺术人生与人格陶冶 156

第三章　魏晋南北朝世族家庭美育思想 162

第一节 中国传统家庭美育的历史溯源 163

第二节　魏晋南北朝世族家庭美育概况 168

第三节 魏晋南北朝世族家庭美育繁盛的时代背景 169

一 政治制度对世族家庭美育的影响 170

二 庄园经济对世族家庭美育的影响 175

三 审美风尚对世族家庭美育的影响 176

第四节　魏晋南北朝家庭美育的内容 180

一 人伦之美的教化 180

二 艺术之美的熏化 192

三 自然之美的濡化 202

第五节 魏晋南北朝家庭美育的实施特点 206

一 注重身教，强调体验 206

二 创造情景，在活动中引导、启发子弟 209

三 利用家族荣誉感进行激励教育 212

四 利用家诫、家训 214

五 利用蒙书施教 218

六 利用经史子集 218

第六节　魏晋南北朝世族家庭美育的影响 219

第七节 魏晋南北朝家庭美育对现代家庭美育的启示 226

小结 227

第四章　魏晋南北朝的旅游美育思想 229

第一节 “游”与魏晋哲学思潮 230

一 “游”字溯源 231

二 从“旅”“行”到“游” 235

三 “游”的哲学文化背景 238

第二节 “游”与魏晋人生命意识的觉醒 249

一 魏晋人对生命的热切呼唤 249

二 从“比德”走向“畅神” 254

第三节　魏晋“游”的类型及其美学特征 259

一 玄游 259

二 仙游 266

三 释游 270

第五章　山水绘画美育思想 275

第一节 山水绘画美育思想产生的背景 278

一 山水画的分离、初创 280

二 山水画的理论核心：自然观 284

第二节 山水绘画美育思想产生的渊源 289

一 儒家思想的痕迹 290

二 道家思想的影响 292

三 佛家思想的烙印 296

第三节　宗炳的绘画美育思想体系 301

一 “澄怀”——审美心境 302

二 “应目”——审美观照 307

三 “味象”——审美体验 313

四 “神思”——审美想象 318

五 “畅神”——审美境界 326

第四节　宗炳绘画美育思想在中国美学史上的地位 330

一 山水绘画美育思想的建立 330

二 山水绘画创作方法的初创 333

小结 335

第六章 “二王”书法美育思想 339

第一节 “二王”书法美育思想的特征 341

第二节 “二王”书法在书法史上的地位 345

一 上古书法 346

二 多元互动的魏晋哲学思潮 353

三 “二王”书风——中国古典书法成熟的标志 361

第三节　飘逸灵秀——个体价值的张扬 372

一 飘逸灵秀的书风 374

二 个体价值的张扬 380

第四节 自然洒脱——人格价值的肯定 395

一 自然洒脱的书风 397

二 人格价值的肯定 402

第五节　萧散玄远——终极价值的关怀 413

一 萧散玄远的书风 415

二 终极价值的关怀 420

小结 429

参考文献 432

后记 440