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导言 1

第一章 多义的正义 18

一 古代人的正义观 18

（一）柏拉图 18

（二）亚里士多德 21

（三）斯多葛和伊壁鸠鲁学派 24

（四）奥古斯丁 27

二 现代人的正义观 32

（一）休谟 33

（二）康德 41

（三）密尔 47

第二章 公平正义 55

一 两条原则及其证明 56

（一）赞成公平正义的一些直觉性的理由 56

（二）道德解释 61

（三）原初境地的证明 70

二 平等自由原则的应用 80

（一）平等的良心自由 81

（二）对自由的限制 83

（三）对不宽容者的宽容 84

（四）平等的政治自由 85

（五）法治与自由 88

三 差异原则的应用 90

（一）对政治制度的四个安排 91

（二）代际正义 93

四 个人的责任和义务 94

（一）接受两条原则为个人责任和义务的理由 94

（二）服从不正义法律的责任 95

（三）非暴力抗争 95

（四）良心的拒绝 98

五 善与正义 102

（一）基本善和理性之善的一致 103

（二）道德价值 110

六 公平正义的相对稳定性 112

（一）稳定性的定义 113

（二）正义感的获得 114

（三）与功利主义概念的比较 121

（四）良序社会：社会联合的联合 127

第三章 基本自由及其优先性 136

一 自由与基本自由的区别 136

二 对自由的限制 139

三 基本自由因何优先 144

四 对以上批评的一个评价 147

第四章 差异原则与个人权利 149

一 最小国家的概念 149

二 资格理论 154

三 个人资格与社会合作 158

四 差异原则的中立性 162

五 自然资质、道德上的任意与分配差异 165

六 对资格理论的回应 177

小结 180

第五章 选择还是认识 181

一 自我决定的价值 182

二 休谟面孔的道义论 183

三 正义的环境和正义的首要性 188

四 占有主体 191

五 占有主体的缺陷 195

六 对以上论点的一个评价 204

第六章 国际关系与差异原则 209

一 自然资源分配的任意性 212

二 经济的全球化 216

三 差异原则的全球化 218

结语 正义——对政治的合理信念 224

参考文献 227