哲学基础理论研究丛书 启蒙之后的“启蒙” 启蒙世界观的内在逻辑与当代反思pdf电子书版本下载

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导论 启蒙与“启蒙” 1

第一章 启蒙世界观的实质——主体形而上学 22

第一节 何谓启蒙？ 23

一 启蒙问题的源起及其后果 24

二 世界的祛魅与人的觉醒 32

三 启蒙与主体形而上学 38

第二节 启蒙世界观的特征 45

一 超验的萎缩 45

二 功利主义的盛行 48

三 自然权利 52

第三节 启蒙时代的政治理想 61

第二章 启蒙世界观的内在悖论与根源 68

第一节 启蒙“三位一体”的瓦解 69

一 知识的“逻辑紧身衣” 71

二 自由的幻象 80

三 历史目的论的终结 88

第二节 启蒙运动的逻辑范式——科学主义 91

一 科学的“舆论气候” 92

二 真理与自由 96

三 批判启蒙自由的路向 98

四 科学的有限性与科学主义逻辑的谬误 101

第三节 理性主义、乌托邦与知性思维逻辑 107

一 理性主义的信念 108

二 自由与解放实现的“必然”逻辑 113

三 马克思对启蒙自由观的批判 117

第三章 启蒙终结与“启蒙”的合法性 125

第一节“启蒙终结”的真实内涵 126

一“启蒙终结”——一个需要重新审视的问题 127

二 启蒙与“启蒙”的内在关联 132

三 启蒙之后的“启蒙”主题 141

第二节 启蒙精神的实质与合法性 148

一“启蒙”的问题域 150

二“启蒙”视域中的哲学与政治 156

三“启蒙”批判的限度 161

第三节 马克思的自由理论与“启蒙” 164

一 西方政治哲学话语中的自由主义传统 165

二 马克思对西方传统逻辑的颠倒 167

三 马克思历史辩证法的“启蒙”意蕴 172

第四章 后形而上学思想的“启蒙”意蕴与启蒙的遗产 181

第一节 拯救个体人的真实存在与捍卫消极自由——现当代哲学形而上学批判的真实旨趣 182

一“个体受抽象的统治”与人的真实存在 182

二 个体自我与消极自由 188

三 后形而上学思想的基本内涵 193

第二节 思维范式的转换与后形而上学的基本问题域 195

一 启蒙哲学的“总问题”：一与多的内在冲突 195

二 后形而上学与多元论 204

三 承认矛盾与开放性——后形而上学的基本视域 210

第三节 启蒙的遗产 214

一 自由是一个理想 214

二 启蒙的当代启示 227

结语 240

参考文献 242

后记 257