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一、实践唯物主义与主体性原则 3

我们时代的哲学旗帜——实践唯物主义 3

“实践本体论”及其革命意义 24

论马克思的实践唯物主义 29

马克思的实践反思规律——理论体系演化的根本规律 43

关于马克思实践反思理论的再思考 56

实现我们时代的哲学转轨——访陈志良博士 75

主体性原则和哲学现代化 84

主体性是马克思主义哲学的基本范畴 98

再释主体性原则 107

马克思主义主体性范畴的发生学前提 113

二、思维方式论 121

关于思维的内在矛盾的再思考——兼论哲学思维的特点和功能 121

客观性与自我意识 138

论对象意识与自我意识 150

对象意识与自我意识及其客观性：一个再思考 165

潜概念思维：形象思维到概念思维的中介 181

论反思的形态和功能 194

现代知性思维向辩证思维的“复归”——关于知性思维和辩证思维的再思考 208

建构·反思·反映：关于马克思主义认识论的再思考 228

论中国传统思维方式的基本特点 247

论东西方思维方式的发生和走向 262

思维的建构和反映论的革命 273

论超前性和认识的本质 283

论思维结构与劳动结构的同构性 296

论思维反映存在的现代尺度 310

“思维自己构成自己”：认识论现代化的必由之路 326

思维空间——爆炸着的“小宇宙” 336

知识工程——人类智能时代的领先科学 339

三、对时代的哲学思考 347

论当代中国哲学研究中的前沿问题 347

生产力跨越式发展及其当代特点 361

论实事求是思想路线发展三阶段 372

个人是社会发展的重要尺度 388

论实践标准及其在当代的发展 395

论中国古代社会科学研究方法的逻辑发展和框架转换 406

论东方社会和社会主义 422

从毛泽东到邓小平——中国第一代和第二代领导人思维方式的继承和变迁 435

论邓小平的哲学思维方式 451

论邓小平哲学思想的基础、内涵和特色 462

当代中国社会活动的辩证法 475

重新理解社会发展的“自然历史过程” 485

恶与制恶 499

观念方式面临的大变革：从区域性走向全球通则 503

社会科学方法的走向和现代化 506

四、荒诞与非系统论 521

论作为创造性思维的荒诞方法 521

非系统理论（上） 535

非系统理论（下） 546

系统与非系统的辩证统一 559

试论有序和无序是辩证法的一对范畴 568

略谈有序性和稳定性、整体性的关系 580

五、虚拟哲学论 593

虚拟：哲学必须面对的课题 593

虚拟：人类中介系统的革命 598

超越现实性哲学的对话 612

从现实性哲学到虚拟性哲学——哲学思维方式的时代转换 628

附录：老狼教授——后现代主义哲人陈志良访谈录 632

后记：我获得了寂寞 637