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第一章 中国哲学的精神 1

哲学在中国文化中的地位 1

中国哲学的问题和精神 7

中国哲学家表达自己思想的方式 13

语言障碍 16

第二章 中国哲学的背景 18

中华民族的地理背景 18

中华民族的经济背景 19

“上农” 21

“反者道之动” 22

自然的理想化 23

家族制度 24

入世和出世 25

中国的艺术和诗歌 26

中国哲学的方法论 27

海洋国家和大陆国家 30

中国哲学中不变的和可变的成分 32

第三章 各家的起源 36

司马谈和六家 36

刘歆及其关于各家起源的理论 38

对刘歆理论的修正 40

第四章 孔子：第一位教师 45

孔子和六经 45

孔子作为教育家 47

正名 48

仁、义 49

忠、恕 50

知命 52

孔子的精神修养发展过程 54

孔子在中国历史上的地位 55

第五章 墨子：孔子的第一个反对者 58

墨家的社会背景 59

墨子对儒家的批评 61

兼爱 62

天志和明鬼 65

一种似是而非的矛盾 66

国家的起源 68

第六章 道家第一阶段：杨朱 71

早期道家和隐者 71

杨朱的基本观念 72

杨朱基本观念的例证 73

《老子》、《庄子》中的杨朱思想 74

道家的发展 76

第七章 儒家的理想主义派：孟子 79

人性善 80

儒墨的根本分歧 82

政治哲学 84

神秘主义 88

第八章 名家 92

名家和“辩者” 92

惠施的相对论 96

公孙龙的共相论 100

惠施学说、公孙龙学说的意义 104

第九章 道家第二阶段：老子 107

老子其人和《老子》其书 107

道，无名 108

自然的不变规律 112

处世的方法 114

政治学说 117

第十章 道家第三阶段：庄子 120

庄子其人和《庄子》其书 120

获得相对幸福的方法 121

政治、社会哲学 122

情和理 124

获得绝对幸福的方法 126

有限的观点 127

更高的观点 130

更高层次的知识 131

神秘主义的方法论 134

第十一章 后期墨家 136

关于知识和名的讨论 137

关于“辩”的讨论 139

澄清兼爱说 141

辩护兼爱说 143

对其他各家的批评 145

第十二章 阴阳家和先秦的宇宙发生论 149

六种术数 149

《洪范》所讲的五行 151

《月令》 154

邹衍 155

一套历史哲学 156

“易传”中的阴阳学说 158

第十三章 儒家的现实主义派：荀子 163

人的地位 163

人性的学说 164

道德的起源 165

礼、乐的学说 168

逻辑理论 171

论其他几家的谬误 173

第十四章 韩非和法家 176

法家的社会背景 176

韩非：法家的集大成者 178

法家的历史哲学 180

治国之道 182

法家和道家 185

法家和儒家 187

第十五章 儒家的形上学 189

事物的原理 190

万物生成的“道” 192

万物变化的“道” 194

中和 196

庸常 198

明诚 199

第十六章 世界政治和世界哲学 202

秦统一前的政治状况 202

中国的统一 204

《大学》 206

《荀子》的折中趋势 208

《庄子》的折中趋势 209

司马谈、刘歆的折中主义 211

〔注〕关于中国人的民族观念 212

第十七章 将汉帝国理论化的哲学家：董仲舒 215

阴阳家和儒家的混合 215

宇宙发生论的学说 217

人性学说 219

社会伦理学说 220

政治哲学 222

历史哲学 223

对《春秋》的解释 225

社会进化的三个阶段 226

第十八章 儒家的独尊和道家的复兴 228

统一思想 228

孔子在汉代思想中的地位 231

古文学派和今文学派之争 233

扬雄和王充 234

道家和佛家 235

政治社会背景 237

第十九章 新道家：主理派 243

名家兴趣的复兴 243

重新解释孔子 244

向秀和郭象 246

“道”是“无” 246

万物的“独化” 248

制度和道德 250

“有为”和“无为” 251

知识和模仿 252

“齐物” 254

绝对的自由和绝对的幸福 255

第二十章 新道家：主情派 258

“风流”和浪漫精神 258

《列子》的《杨朱》篇 259

任从冲动而生活 262

情的因素 265

性的因素 267

第二十一章 中国佛学的建立 269

佛教的传入及其在中国的发展 269

佛学的一般概念 271

二谛义 273

僧肇的哲学 275

道生的哲学 278

第二十二章 禅宗：静默的哲学 285

禅宗传述的宗系 285

第一义不可说 287

修行的方法 289

顿悟 291

无得之得 293

第二十三章 新儒家：宇宙发生论者 296

韩愈和李翱 297

周敦颐的宇宙发生论 299

精神修养的方法 300

邵雍的宇宙发生论 303

事物的演化规律 306

张载的宇宙发生论 308

第二十四章 新儒家：两个学派的开端 312

程颢的“仁”的观念 313

程朱的“理”的观念的起源 315

程颐的“理”的观念 316

处理情感的方法 318

寻求快乐 320

第二十五章 新儒家：理学 325

朱熹在中国历史上的地位 325

理 327

太极 328

气 330

心、性 332

政治哲学 335

精神修养的方法 337

第二十六章 新儒家：心学 340

陆九渊的“心”的概念 340

王守仁的“宇宙”的概念 341

“明德” 343

良知 345

“正事”（格物） 347

用敬 349

对佛家的批评 350

第二十七章 西方哲学的传入 352

对于新儒家的反动 352

孔教运动 356

西方思想的传入 360

西方哲学的传入 364

第二十八章 中国哲学在现代世界 368

哲学家和哲学史家 368

战时的哲学著作 370

哲学的性质 373

人生的境界 375

形上学的方法论 379