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一 从印度到中国 1

作为世界宗教的佛教 3

佛教开始传入中国的年代 7

公元前对佛教的接受 12

西域形势与月支的佛教 18

二 佛典的汉译 25

寻求佛教的机运 27

来自西域的译经僧 32

宝贵的文化遗产 40

三 鸠摩罗什及其计经事业 47

“绝后光前”的译经僧 49

从天竺到龟兹国 51

游学西域各国 56

进入长安的经过 65

罗什译经的特征 71

法华经的汉译 75

四 教相判释的展开 85

格义佛教的局限 87

罗什门下的活跃 92

“南三北七”和天台的教判 97

五 求法的旅程 107

入竺求法僧的涌现 109

法显纪行的意义 114

越过几多山河 119

历访与释尊有缘之地 126

六 南岳慧思与法华经 133

高举法华第一的旗帜 135

慧思的法华开悟 138

法华三昧是什么 144

见佛 149

七 天台智？与三大部 157

法华经研究的硕学 159

与南岳慧思的相逢 165

从大苏开悟到天台山 169

《法华文句》与章安的功绩 178

《法华玄义》与五重玄 182

《摩诃止观》与一念三千 186

八 玄奘的伟大长征 191

唐文化与玄奘的伟绩 193

去天竺的动机和背景 197

踏上文明的十字路 201

进入宗派时代 210

九 唐代佛教与妙乐湛然 217

开元之治与佛教界 219

再兴甚深的法门 225

湛然的业绩及其意义 230

十 “三武——宗之难”与民众 241

战争时期对佛教的镇压 243

废佛政策的背景 248

中国佛教的特质 255

参考文献 264

译后小记 270