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前言 1

序 4

绪论 论家庭——用人类学的眼光看亲族关系与家庭第一节 从同一到同一 13

初始经验 15

第二节 从“同一个”到“他人” 22

一、词语、名称、行为 24

二、为什么嫁娶，怎样嫁娶？ 39

第三节 彼此之间 59

一、集团机制 59

二、亲族结构 73

第四节 “吃一锅饭，烤一炉火” 81

第五节 寻根求源 86

一、夫妻结合 86

二、母亲的身份与父亲的身份 93

三、夫妻生活 97

第六节 为什么要有家庭？ 100

第一编 上古时代 109

第一章 史前家庭 109

第一节 狩猎者与最初的农耕者 109

一、考古材料 109

二、是哲学推理吗？ 111

三、几种限制 114

四、传种者的交换 115

五、控制生育 116

六、年龄结构 122

七、两性劳动分工 122

八、人类性生活的特点 124

第二节 有史时代的前夕 127

一、西欧的集体墓葬 127

二、语言学的贡献 130

第二章 从苏美尔到巴比伦——家庭为了管理，家庭为了统治 139

一、地域及其历史 140

二、家庭 142

第一节 经营公社 145

一、曼—伊施杜苏方碑 146

二、不平等的经营公社 151

三、经营公社的消失 154

第二节 公元前2000年时的家庭 156

一、家庭各种规矩 158

二、家庭肖像 170

三、财产的代代相传及保留祖传财产 180

第三节 家庭与王国 185

一、王后及国王后宫 185

二、政治性婚姻 188

第三章 姓氏永存与法老秩序 193

第一节 “盖一所房子”——成家 197

一、婚姻的条件 197

二、联姻规则 200

第二节 夫与妻 211

一、离婚 211

二、多次结婚 212

三、性爱生活 217

第三节 家庭细胞 220

一、家庭与家族 220

二、亲族与氏族公社 222

三、家庭中的等级 226

第四章 希腊城邦中的家庭（公元前5—前4世纪） 235

第一节 社会生理 238

一、城邦中的家庭 242

二、关于公民 247

三、城邦溶入血液中 251

四、没有家庭的城邦是否可能？ 258

第二节 亲属范畴 262

第三节 财产与女性后代 270

第五章 罗马，公民父亲与父亲城邦（公元前2世纪—公元后2世纪） 285

第一节 权力，父亲的身份 288

第二节 祖传财产的传递，男系亲属与母系亲属，内亲与外亲 302

第三节 核式还是多核式？依赖、控制及居住问题 310

第四节 生育、再婚及婚龄 322

第五节 公民父亲及父亲城邦 338

第六章 罗马帝国时期的家庭，举止和迹象 347

第一节 家庭与政治形势 349

一、会死 349

二、流放的教训 354

第二节 迹象 356

一、信念与教育 356

二、面相学为父亲帮忙 365

三、迹象的模棱两可性 367

第三节 家庭的分量 378

一、儿子的观点 378

二、指向明确的欲火 389

三、生殖的含义 395

第四节 从家系伦理学到伦理学家系 397

一、哲学新事物 397

二、地中海“行为圈” 400

三、基督教带来的变化 402

第二编 中古部分 411

序言 411

第七章 蛮族统治下的欧洲 417

第一节 中古早期罗马人家庭观的基础 417

一、“蒙昧时代”西方家庭的历史及人类史 418

二、晚期罗马亲属中的母系亲属结构 422

三、早期基督教文明中的夫妻关系和性生活 430

第二节 日耳曼人的原始家庭——部族、氏族、家族 441

一、亲如手足的武士 444

二、家族及其长 448

三、氏族——一张权利与禁规的网 452

四、妇女与婚姻 457

第三节 法律时代的日耳曼部族与罗马-蛮族部族 460

一、日耳曼尼亚地区的相互渗透与文化划分 460

二、不区分父系母系的亲属关系与罗马-蛮族立法 474

三、大家庭还是小家庭？ 484

四、穆斯林西班牙的家族及结亲 498

第八章 加洛林时期（8—10世纪） 509

第一节 9—10世纪的农民家庭 510

一、新的原始资料 510

二、家庭生活组织 513

三、动态及人口趋势 517

四、领地经济与家庭策略 522

第二节 8—10世纪的贵族家庭 527

第三节 婚姻问题上的思想意识及婚姻模式的功能 536

第九章 封建时代（11—13世纪） 553

第一节 一个新世界 556

一、人口增长 556

二、烧“火”安“锅”过日子 559

三、格里高利信徒与妇女 562

四、子女与继承人 566

第二节 往昔的刹闸力量 571

一、禁规与正规 572

二、共同利害 577

三、性别对立 581

四、妇女“解放”了吗？ 584

第十章 欧洲的城市与乡村（13—15世纪） 591

第一节 法律约束与文化场 595

第二节 “父家” 602

第三节 从多对夫妻之家到人为的“户” 609

第四节 夫妻 615

第五节 娶来为妻的女人和心爱的女人 624

第六节 父与子 630

第七节 策略、权威、家业、遗产 638

第十一章 拜占廷的家庭与亲属关系 647

第一节 立法规范与教会规范（6—9世纪） 648

第二节 9—12世纪的家宅与亲属关系 651

第三节 13—14世纪的农民家庭 658

第四节 城市家庭：13—15世纪 666

第五节 继承 672

第六节 权力与亲属 674

第七节 家庭及其修道士 675

第八节 情感 677

第三编 遥远的年代 683

第十二章 中国，家庭——权力的中继站 683

第一节 父系亲属模式 684

一、家庭与权力 688

二、家庭，社会的模式 692

三、家庭，政权的中继站 699

第二节 大家族的形成 704

唐代贵族帝国 706

第三节 宋朝及士族 710

等级森严的家庭组织 712

第四节 国家是家庭完整的保证 715

社会流动 721

第十三章 日本，一个家庭社会 727

第一节 从“氏族”（uji）到“家庭”（ie）的词形演变 728

一、亲属集团在古代国家形成中的作用 730

二、中国的影响与父权的加强 734

三、古代与中古时期妇女的地位 739

四、家庭经典形式的出现 742

第二节 “家庭”（ie）组织 749

一、ie与家的概念 749

二、ie的结构和权威关系 751

三、继承规则与收养 757

四、婚礼与另一性别占什么位置 762

五、家庭与大集体：亲属关系，“同宗”（d？zoku）以及人为亲属 768

第三节 亲属称谓词与分类体系 772

一、血亲与姻亲 774

二、家作为分类原则 776

三、家系之外的用法 781

第十四章 印度世界的秩序与家庭机制 787

原始资料问题 788

第一节 作为思想意识的家庭：婆罗门教正统 791

一、吠陀时代的雅利安家庭 791

二、宇宙秩序：祭祀与恩情 792

三、《法论》中的共有家庭 795

四、从父权制家庭到共有家庭 798

第二节 亲属关系与历史、家庭集团及共有家庭 801

一、家庭组织的构成：婚姻与亲属 801

二、家庭结构的一致性与多样性 809

三、印度共有家庭：种姓，亲属关系与历史 814

第三节 种姓与家庭：祖传遗产、情感与价值观 821

一、家庭的经济基础 821

二、妇女、等级制与权力 829

三、子女与内部世界 835

第十五章 阿拉伯伊斯兰世界中的家庭 845

第一节 一项艰难的调查 846

第二节 家庭伦理 856

一、7世纪时阿拉伯世界社会方面的演变 856

二、伊斯兰立法 865

三、家庭生活 876

四、性禁忌与违反性禁忌 880

第三节 家庭在个人与城市之间的中介作用 885

一、从血缘连带关系到地位连带关系 886

二、专名与社会身分 890

三、一生中各年龄段 893

四、部落性街区与个人住所 897

五、家庭，“突然出现的人”的融合地点 900

第四节 生产关系中的家庭细胞 904

一、部落习惯法，家族占有与个人财产 904

二、家庭积累策略 907

三、“瓦克夫”，对后代有利的一种定期收益 909

参考书目 915