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序言 1

从印度到中国 1

作为世界宗教的佛教 3

——佛教开始传入中国的年代 6

——公元前对佛教的接受 10

——西域形势与月支的佛教 15

佛典的汉译 21

寻求佛教的机运 23

——来自西域的译经僧 27

——宝贵的文化遗产 33

鸠摩罗什及其译经事业 39

“绝后光前”的译经僧 41

——从天竺到龟兹国 42

——游学西域各国 47

——进入长安的经过 53

——罗什译经的特征 58

——法华经的汉译 61

教相判释的展开 71

格义佛教的局限 73

——罗什门下的活跃 77

——“南三北七”和天台的教判 81

求法的旅程 89

入竺求法僧的涌现 91

——法显纪行的意义 95

——越过几多山河 99

——历访与释尊有缘之地 105

南岳慧思与法华经 111

高举法华第一的旗帜 113

——慧思的法华开悟 116

——法华三昧是什么 121

——见佛 125

天台智？与三大部 131

法华经研究的硕学 133

——与南岳慧思的相逢 138

——从大苏开悟到天台山 141

——《法华文句》与章安的功绩 149

——《法华玄义》与五重玄 152

——《摩诃止观》与一念三千 156

玄奘的伟大长征 161

唐文化与玄奘的伟绩 163

——去天竺的动机和背景 166

——踏上文明的十字路 169

——进入宗派时代 176

唐代佛教与妙乐湛然 183

开元之治与佛教界 185

——再兴甚深的法门 189

——湛然的业绩及其意义 193

“三武一宗之难”与民众 203

战争时期对佛教的镇压 205

——废佛政策的背景 209

——中国佛教的特质 215

参考文献 222

译后小记 227