唐君毅全集 第25卷 生命存在与心灵境界 上pdf电子书版本下载

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导论 1

一、明宗与释书名 1

二、心对境之感通活动及其种别、次序，与层位 3

三、如实观之意义 7

四、如实知与真实行 11

五、真实行与生命之真实存在及立人极 13

六、哲学之任务 14

七、哲学之目标在成教 18

八、陈述哲学义理之次序问题 20

九、九境建立之理由 22

一○、九境之陈述 28

一一、论述九境之方式 34

第一部 客观境界篇 39

第一章 万物散殊境—观个体界（上） 39

一、释名 39

二、日常生活中之万物散殊境 40

三、一般之史地意识及史地知识 41

四、史地意识中之哲学问题 45

五、个体事物之个体性之外观与内观 48

六、上观个体与下观个体 55

第二章 万物散殊境—观个体界（中） 60

七、对外观个体与内观个体之说之评论 60

八、说内外之感通，并说生命心灵中之“望”，时空之度向，与其无穷义 66

九、上观个体、下观个体之说之限度，及个体依知之指向活动而规定之义 76

第三章 万物散殊境—观个体界（下） 81

一○、常在的个体物所合成之万物散殊境之建立 81

一一、知之指向活动之曲转性、透入性、超越性，与经验的我之建立 87

一二、超越的我与经验的我之异义 91

一三、超越的我之实体性、个体性 94

一四、总说三方向之建立活动，及超越的我之明与无明 98

一五、个体主义或个人主义之哲学与生活上之个人主义之诸表现，与“个体”之类化性 103

第四章 依类成化境—观类界（上） 110

一、类与生活之世界 110

二、类之形成与其极限 112

三、由经验事物变化之经验中上观类概念之实在论思想与其发展 116

四、由内观类概念之概念论，至下观类概念、类名之客观所指之唯名论之说 120

五、顺观生物种类之改变之进化思想 121

六、自由构造类概念、类名，而悬观“类”于主观客观或内外之间之“类”与“数之类”的思想 123

七、观类之层位 124

八、观类之层位之贯通 128

第五章 依类成化境—观类界（中） 133

九、观心灵感通于物，所成之感觉经验之相续中，类概念之地位及数之原始 133

一○、观自然数之次第形成及其运用，与心灵之虚位 137

一一、观数概念与类概念之应用之效限 143

一二、类概念及数概念与感觉经验事物之次序相应生起之历程与客观存在事物 147

第六章 依类成化境—观类界（下） 151

一三、观存在事物之存在意义及生物之出入于类与超类之本性之理解 151

一四、生命之依类成化，与依类通达之思想生活 158

一五、思想与生活之依类成化及知类通达，与依类知类而不相通达之思想与生活 162

第七章 功能序运境—观因果界、目的手段界（上） 166

一、泛论功能与因果关系及目的手段关系 166

二、主观的内观因果至客观的上观因果 171

三、由上观因果至下观因果、后观因果、前观因果之说 176

四、由客观的外观因果至上观形上因果 183

第八章 功能序运境—观因果界、目的手段界（中） 189

五、印度哲学中因果理论与西方因果理论之对比及中国思想言因果之胜义 189

六、因能生果之功能之消极的意义的理解，与积极意义的理解之不同 195

七、前因为开导因之意义，及思想之存在中之逻辑意义与因果意义 199

八、一般事物之因果关系之逻辑理性的意义，与经验事实的意义 204

九、建立形而上之功能，为现实存在事物之因，其存在意义，贯通统一意义，及与现实存在事物，互为因果义 209

一○、因果关系中之可能、必然，与或然、概然，并总评东西思想之因果理论，以归向中国思想中以乾坤阴阳言因果之义 215

第九章 功能序运境—观因果界、目的手段界（下） 225

一一、所谓物理学上之必然的因果关系与概然 225

一二、物理学中之一刹那速度、吸引力，与原子能等于光速之平方之理解 228

一三、因化果生之意义与乾坤之道及因果关系与目的手段关系 237

一四、功利主义之人生态度及其限度 245

第二部 主观境界篇 253

第十章 感觉互摄境—观心身关系与时空界（上） 253

一、前三境与感觉互摄境 253

二、所感觉者之自己存有义之否定，与唯我主义之戏论，及唯生理观点之否定 257

三、感觉与机体之活动及心身问题 262

四、心身与感觉之生起之关系及体相之分别 266

第十一章 感觉互摄境—观心身关系与时空界（中） 273

五、形相之相对性，与空间中之方向性、地位性、广延性，及感觉之活动 273

六、广义之感觉与空间性为一切存在之物所同具 281

七、时间三相与空间三相之对应 290

八、时间之一度与空间三度之必然关联 295

第十二章 感觉互摄境—观心身关系与时空界（下） 303

九、时空与个体、性相、类及数 303

一○、功能、因果关系与时空中之次序关系 309

一一、个体、性相、类、数及功能因果关系，与三度空间之必然的关联 311

一二、总述时空之性相之依于感觉与自觉反观中之虚位而立，而属于此感觉互摄境 314

一三、感觉互摄之行为与生活 317

第十三章 观照凌虚境—观意义界（上） 323

一、泛论意义与观照之意义 323

二、语言文字何以能表意义之问题 332

三、语言之确定意义之问题 338

四、文学语言与艺术形象中之类与不类 344

第十四章 观照凌虚境—观意义界（中） 351

五、数学中之美与数之意义与数之构造 351

六、数学与观照凌虚境 361

七、几何学与观照凌虚境 373

第十五章 观照凌虚境—观意义界（下） 385

八、逻辑与观照凌虚境——数与形量世界及命题世界之异同 385

九、命题世界之逻辑思维之性质及理性与观照心之虚寂性 392

一○、哲学之观点与观照心 402

一一、观照的人生态度 409

观照凌虚境附录：观西方现代逻辑与其哲学涵义 415

第十六章 道德实践境—观德行界（上） 445

一、泛论道德实践境之意义及生活中之道德意义及德与不德之转变关系 445

二、道德生活之成就中之障碍 452

三、旧习之生活境界之超拔，与德行之次第形成 461

第十七章 道德实践境—观德行界（中） 469

四、人与人之同情共感互助与生活境界之扩大超升 469

五、真实之客观存在世界之肯定，及道德人格世界之形成 474

六、道德人格之树立历程中之艰难 480

第十八章 道德实践境—观德行界（下） 488

七、论道德生活之无外在目的与功利心习之辩证发展 488

八、道德生活中之必然、实然与常然 494

九、或然、假然、偶然、实然、定然、必然诸观念之根原，及逻辑理性、知识理性，与道德理性之合一，及当然与实然之合一 498

一○、略说东西道德思想之方向 504