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西方文论史  第3版
  • 马新国主编 著
  • 出版社: 北京市:高等教育出版社
  • ISBN:9787040224252
  • 出版时间:2008
  • 标注页数:677页
  • 文件大小:45MB
  • 文件页数:694页
  • 主题词:文学思想史-西方国家-高等学校-教材

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图书目录

导论——研究西方文论与编写《西方文论史》的思考 1

古代文论(古希腊文论——新古典主义) 9

导言 9

第一章 古希腊的文艺理论 11

引言 11

第一节 古希腊早期的文艺思想 12

1.毕达哥拉斯的“数的和谐”理论 12

2.赫拉克利特的“对立和谐”理论 13

3.德谟克利特的摹仿说 14

4.苏格拉底的摹仿说与功用说 16

第二节 柏拉图的文艺对话录 17

1.理式论摹仿说 18

2.文艺的社会功用说 20

3.灵感说 24

第三节 亚里斯多德的《诗学》 28

1.文艺本质论 29

2.悲剧理论 34

结语 42

第二章 罗马古典主义 44

引言 44

第一节 贺拉斯的《诗艺》 46

1.古典主义原则 47

2.理性主义倾向 48

3.艺术创作的“合式”原则 49

4.诗的社会作用 52

第二节 朗加纳斯的《论崇高》 54

1.崇高作品的特征 55

2.崇高的来源 56

3.崇高作品的创作与意象说 58

4.崇高、天才与社会环境 60

第三节 普罗提诺的艺术理论 61

1.神是美和艺术的来源 62

2.对艺术美的观照凭心灵和理性 63

3.对摹仿说的新解释 63

结语 65

第三章 中世纪基督教神学文艺思想 66

引言 66

第一节 圣·奥古斯丁的文艺观 67

1.上帝是美的本体 67

2.文学艺术是神学信仰的敌人 69

3.形式美、虚构与语象理论 70

第二节 阿伯拉对世俗文艺的肯定 72

1.文艺不应做神学的奴婢 73

2.情感是创作的动力并支配着对自然的描绘 73

第三节 托马斯·阿奎那的经院哲学文艺观 75

1.摹仿自然即摹仿上帝的创造 75

2.美与善、艺术与道德的区别 76

3.《圣经》的象征意义 77

结语 79

第四章 文艺复兴时期的文艺思想 80

引言 80

第一节 意大利文艺复兴时期文艺思想 81

1.但丁的“四义说”和民族语言理论 81

2.薄伽丘的诗论 85

3.卡斯特尔维屈罗对《诗学》的阐释与“三一律” 87

4.文学体裁、类型的古今之争 88

第二节 西班牙文艺复兴时期的小说戏剧理论 91

1.塞万提斯的小说理论 92

2.维加的戏剧理论 94

第三节 英国文艺复兴时期文艺思想 96

1.锡德尼的《为诗辩护》 96

2.莎士比亚论文艺创作 98

结语 100

第五章 新古典主义 102

引言 102

第一节 法国新古典主义与布瓦洛的《诗的艺术》 103

1.布瓦洛和路易十四时代 103

2.《诗的艺术》的主要内容 103

3.艾弗蒙与布瓦洛的古今之争 110

第二节 英国新古典主义 112

1.屈雷顿及其《论剧体诗》 112

2.蒲柏的《论批评》 115

3.约翰生的“类型”理论 117

第三节 德国新古典主义 119

1.高特雪特与莱比锡学派 120

2.温克尔曼的古典艺术理论 122

结语 125

近代文论(启蒙主义——自然主义) 129

导言 129

第六章 启蒙主义文艺思想 132

引言 132

第一节 法国启蒙主义文论 133

1.伏尔泰文艺思想的二重性 133

2.卢梭的“回到自然”理论 136

3.狄德罗的戏剧改革理论 140

第二节 德国启蒙主义文论 146

1.莱辛的《拉奥孔》和《汉堡剧评》 146

2.赫尔德的民族文学理论 151

第三节 意大利维柯的《新科学》 154

1.人类历史发展与文学艺术的发展 155

2.原始思维——想象的特征 156

结语 157

第七章 德国古典美学文艺理论 160

引言 160

第一节 康德《判断力批判》中的文艺理论 162

1.对文学艺术理论有重要影响的美学思想 163

2.文学艺术理论 167

第二节 席勒的《素朴的诗和感伤的诗》 175

1.诗的分类及其根据 176

2.感伤的诗的类型 177

3.历史的分类和风格的分类 179

第三节 歌德的艺术经验总结 180

1.文学创作与现实生活 181

2.文艺与时代:古典的与浪漫的 187

3.文学的发展:民族文学与世界文学 190

第四节 黑格尔的艺术哲学 192

1.艺术理想的本质特征 194

2.理想性格的主要特点 198

3.艺术理想与艺术创造 200

4.艺术发展的三种类型 203

5.各门艺术的系统和诗论 207

结语 211

第八章 浪漫主义 213

引言 213

第一节 德国浪漫主义 214

1.以史勒格尔兄弟为代表的耶拿派浪漫主义 214

2.海涅《论浪漫派》中的文艺思想 217

第二节 英国浪漫主义 219

1.华兹华斯的《抒情歌谣集·序言》 220

2.柯勒律治的浪漫主义诗学 222

3.济慈的“消极能力”说 225

4.雪莱与庇卡克的对峙 226

第三节 法国浪漫主义 229

1.夏多勃里昂的“基督教诗意”说 230

2.史达尔夫人对南方文学、北方文学的划分 231

3.雨果的美丑对照原则 234

结语 237

第九章 现实主义 238

引言 238

第一节 法国现实主义 239

1.斯丹达尔对现实主义精神的阐发 240

2.巴尔扎克论现实主义原则 242

3.福楼拜对客观性原则的强调 247

第二节 俄国现实主义 250

1.别林斯基论艺术与现实 250

2.杜勃罗留波夫论“人民性” 255

3.列夫·托尔斯泰的《艺术论》 257

第三节 英美现实主义 261

1.萧伯纳论戏剧 262

2.亨利·詹姆斯论小说艺术 264

结语 266

第十章 实证主义和自然主义 268

引言 268

第一节 泰纳论决定文学的“三要素” 269

1.种族、环境、时代与文艺的关系 269

2.艺术本质论 272

3.艺术理想的确立与艺术效果 273

第二节 圣伯夫的实证主义批评 274

1.文学批评的重点与方法 274

2.文学批评的任务与目的 276

第三节 左拉的自然主义理论 277

1.以科学控制文学,使文学回到自然 277

2.以科学的态度记录事实 278

3.以科学实验的方法进行写作 279

结语 280

现代文论(唯美主义——结构主义) 285

导言 285

第十一章 唯美主义 288

引言 288

第一节 戈蒂叶论艺术美没有目的 290

1.艺术的性质:无功利 291

2.艺术的目的:唯美是求 292

3.“形式”及其内涵 293

4.艺术与生命活动:艺术意味着自由、享乐、放浪 294

第二节 王尔德论形式就是一切 294

1.艺术与自然:不是艺术摹仿自然,而是自然摹仿艺术 295

2.艺术与人生:艺术不应该摹仿人生 296

3.艺术与时代:艺术与时代相对抗 297

4.艺术与道德:艺术与道德无关 297

5.艺术以追求“形式”为目标 298

6.艺术批评:完善的批评纯粹是主观的 298

第三节 桑克蒂斯论艺术即形式 299

1.对黑格尔等德国美学家的批判 300

2.形式至上:艺术即形式 300

3.艺术批评:“意图与形式的矛盾” 301

结语 302

第十二章 直觉主义 304

引言 304

第一节 叔本华直觉主义艺术观 307

1.艺术价值论:艺术是意志的暂时休歇和否定 307

2.艺术本质论:无利害、超功利、复制理念 308

3.直觉(又译直观):主体成为无意识的纯粹感知,对象成为意志客观化的理念 310

4.三种悲剧,同一本质 310

第二节 尼采悲剧艺术观 311

1.艺术与人生:日神冲动与酒神冲动,悲剧世界观与乐观精神 312

2.直觉的特点:以艺术的审美态度来反理性、反道德 314

3.艺术的发生:艺术家和天才、灵感 315

4.艺术种类:音乐和诗 316

第三节 柏格森的生命冲动直觉艺术论 317

1.直觉:艺术家和艺术目的论 318

2.艺术特征论:独特、个别、不可重复 319

3.喜剧因素研究:笑与滑稽 320

第四节 克罗齐论艺术即直觉 322

1.艺术本质论:艺术即直觉 322

2.艺术发生论:直觉与表现、形式、语言 324

3.艺术批评与艺术地位:再造,独立 325

结语 326

第十三章 象征主义与意象派诗论 328

引言 328

第一节 先驱者爱伦·坡与波德莱尔 329

1.爱伦·坡对“神圣美”的追求 329

2.波德莱尔的感应系统理论 331

第二节 象征主义运动的领袖马拉梅 335

1.“用魔法揭示客观物体的纯粹本质” 335

2.“诗歌高尚地帮助了语言” 336

3.“两种象征交织在一起”——“音乐和韵文结合为诗” 337

4.“诗人是孤独者”,“文学完全是个人的” 338

第三节 瓦莱里的诗论 339

1.纯诗论 339

2.“诗的语言无实用目的” 341

3.“任何真正的诗人都善于正确的逻辑推理和抽象思维” 341

4.作者、作品和读者各自独立 342

第四节 叶芝的诗论 343

1.“诗歌之所以感动我们是因其象征主义” 343

2.统辖的意象 345

第五节 庞德的意象派诗论 346

1.意象派诗歌的创作原则 347

2.意象——庞德诗论的核心范畴 348

结语 349

第十四章 现代心理学文艺理论 352

引言 352

第一节 弗洛伊德精神分析学文艺理论 352

1.精神分析学理论概要 353

2.弗洛伊德的文艺观 356

第二节 神话原型批评 363

1.弗雷泽的《金枝》与剑桥学派:早期的神话原型批评 364

2.荣格的集体无意识理论及其学派:发展阶段的神话原型批评 367

3.弗莱及其《批评的剖析》:神话原型批评的集大成者 375

结语 381

第十五章 俄国形式主义 384

引言 384

第一节 雅克布森的诗学理论 384

1.科学化的努力 385

2.诗的“系统功能” 386

3.隐喻与转喻 387

第二节 什克洛夫斯基的文学理论 389

1.艺术是独立存在的世界 389

2.独特的艺术形式观 390

3.文学性与陌生化 391

4.文学与作家 393

第三节 坦尼亚诺夫与艾亨鲍姆的文学理论 394

1.坦尼亚诺夫的文学理论 394

2.艾亨鲍姆的文学理论 397

结语 400

第十六章 现象学与存在主义文艺理论 402

引言 402

第一节 茵加登及杜夫海纳的现象学文学理论 402

1.文学本体论 403

2.文学认识论 404

3.文学作品价值论 406

第二节 海德格尔的文艺思想 407

1.海德格尔的哲学主题及其对艺术作用的认识 408

2.艺术是真理在作品中的自行置入 409

3.艺术与世界和大地 412

4.语言、思与诗 414

第三节 萨特的存在主义文艺学 416

1.人为什么要创作文学 418

2.阅读是引导下的创作 419

3.艺术是对自由的召唤 421

4.每本书都是对存有的总汇的一种挽回 422

5.文学意味着介入 423

结语 424

第十七章 英美“新批评” 426

引言 426

第一节 新批评的先驱 426

1.瑞查兹的语义分析学 426

2.艾略特的非个人化理论 428

第二节 形成期的新批评理论 430

1.燕卜荪的含混理论 430

2.泰特论诗歌中的张力 432

3.兰色姆的本体批评理论 434

第三节 极盛期的新批评理论 436

1.维姆萨特与比尔兹利的“意图谬见”、“感受谬见”理论 436

2.布鲁克斯的“反讽”理论和“细读法” 439

3.韦勒克、沃伦的内部研究和层面分析理论 441

结语 443

第十八章 结构主义 445

引言 445

第一节 索绪尔语言学和捷克结构主义 446

1.索绪尔结构语言学思想 446

2.布拉格学派的语言、文学结构理论 449

第二节 结构主义文学理论 453

1.列维-斯特劳斯的神话模式研究 454

2.结构主义叙事学 458

结语 463

后现代文论(从结构主义到解构主义——文化研究批评)导言 469

第十九章 从结构主义到解构主义 473

引言 473

第一节 罗兰·巴尔特的文学“代码”研究 473

1.结构主义符号学文论 474

2.叙事结构分析 477

3.文本理论和阅读理论 480

第二节 拉康的结构主义精神分析学 483

1.无意识与语言 483

2.主体、镜像和三角结构 485

3.对《被窃信件》的文本分析 486

第三节 福柯的权力话语理论 489

1.疯癫与文学艺术 490

2.话语与作者 492

3.权力与知识 494

第四节 巴赫金的复调小说理论与狂欢化诗学 496

1.巴赫金的思维方式和研究方法 497

2.复调小说理论 501

3.狂欢化诗学 503

结语 507

第二十章 解构主义 509

引言 509

第一节 德里达对结构主义的批判 510

1.对逻各斯中心主义的批判 510

2.对于文本中心的质疑及对传统哲学/文学二元对立的解构 511

第二节 耶鲁学派的解构批评 514

1.保罗·德·曼的解构修辞学理论 514

2.杰弗里·哈特曼的解构主义批评理论 516

3.希利斯·米勒对解构方法的研究 519

结语 524

第二十一章 西方马克思主义文艺理论 526

引言 526

第一节 法兰克福学派文艺理论 533

1.本杰明的艺术思想 534

2.阿多尔诺的艺术理论 539

3.马尔库塞的艺术理论 546

4.哈贝马斯的“交往合理化”文化美学思想 551

第二节 “结构主义的马克思主义”文艺理论 561

1.阿尔都塞的艺术与意识形态理论 562

2.马契雷的文学生产理论 568

3.哥德曼的发生学结构主义文艺理论 573

第三节 英美新马克思主义文艺理论 578

1.伊格尔顿的审美意识形态生产理论 579

2.詹姆逊的文化政治诗学与后现代理论 587

结语 595

第二十二章 阐释—接受理论、读者反应批评 597

引言 597

第一节 现代阐释学理论 598

1.现代阐释学的兴起及其哲学背景 598

2.伽达默尔:阐释——现在与过去的对话 602

第二节 文学接受理论 603

1.伊塞尔的文本接受理论 604

2.尧斯的文学史理论 608

第三节 费希等人的读者反应批评 610

1.“意义即事件”:读者反应批评对文本意义的认识 611

2.读者反应的描述与分析:读者反应批评的目的与方法 612

3.语言的规则系统和“有知识的读者”:读者反应批评的限制因素 613

结语 614

第二十三章 女权主义批评及性别批评理论 616

引言 616

第一节 美国女权主义文学批评 617

1.凯特·米利特与《性的政治》 618

2.肖瓦尔特的“妇女批评学” 621

第二节 法国女权主义文学批评 624

1.伊利格瑞的哲学批判 626

2.西苏的“女性写作”理论 628

第三节 性别研究及同性恋批评理论 629

1.同性恋研究产生的背景 630

2.朱狄斯·巴特勒的同性恋研究与“怪异论” 631

3.同性恋文学创作与批评 632

结语 633

第二十四章 新历史主义批评 635

引言 635

第一节 格林布拉特的文化诗学理论及批评实践 635

1.格林布拉特的“文化诗学” 636

2.“文化诗学”的批评策略 640

第二节 海登·怀特论作为文学构造的历史文本 641

1.作为文学构造的历史文本 642

2.历史与修辞想象 644

结语 646

第二十五章 后殖民主义批评 647

引言 647

第一节 萨义德的东方学和后殖民主义批评 649

1.作为话语的东方学 649

2.东方学话语文本批判 650

第二节 斯皮瓦克的后殖民主义批评 654

1.从女性主义到后殖民主义 654

2.后殖民主义女性文本批判 656

结语 658

第二十六章 “文化研究”批评理论 659

引言 659

第一节 “文化研究”的由来与发展 660

第二节 “文化研究”的主要题域与研究方法 664

1.霍尔等人的文化与表征研究 664

2.威利斯等人的亚文化研究 667

3.费斯克等人的大众文化研究 668

结语 671

后记 673

第二次修订后记 676

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