图书介绍
中国无神论史（上）pdf电子书版本下载
- 牙含章 王友三 著
- 出版社： 中国社会科学出版社
- ISBN：
- 出版时间：1992
- 标注页数：558页
- 文件大小：22MB
- 文件页数：571页
- 主题词：
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图书目录
导言 1
先秦编 30
第一章 绪论 30
第一节 先秦社会的发展及统治思想的演变 30
第二节 先秦时期无神论思想的酝酿与发展 34
第二章 商周至春秋时期无神论的萌芽与发展 40
第一节 对上帝信仰的动摇 40
第二节 从探索自然界自身变化的原因中排斥神秘主义 41
第三节 “执无鬼论者”的出现 42
第四节 子产论天道与人道无干 43
第五节 对巫术与卜筮迷信的否定 45
第六节 重人思想的发展 46
第三章 管仲与“管仲学派”的无神论倾向 48
第一节 管仲的天道观 48
第二节 管仲的“人本”思想 51
第三节 管仲的鬼神观 53
第四节 “管仲学派”的天地观与形神论 54
第四章 晏婴 59
第一节 论祝无益、诅无损 59
第二节 生死观 60
第三节 论祠无益而占梦乃占者的编造 62
第五章 孔子与公孟子 64
第一节 孔子的鬼神观--重人事轻鬼神 65
第二节 公孟子发展了孔子的无鬼论 70
第三节 孔子的天命观--略于天道而详于人道 72
第四节 孔子的历史地位、作用和影响 81
第六章 范蠡与孙武 88
第一节 范蠡的天道观 88
第二节 孙武兵法思想的无神论倾向 94
第七章 董无心与西门豹 97
第一节 董无心的无鬼神思想 97
第二节 西门豹破除迷信的实践 98
第八章 老子 101
第一节 “道”是万物生成、变化的原动力 101
第二节 天道自然无为论 106
第三节 天道无为与人道无为 111
第九章 庄子 115
第一节 “天道自然”与“通天下一气”的自然观 116
第二节 “生死自然”的生死观 122
第三节 “蔽于天而不知人”的天人关系论 124
第十章 孟子 133
第一节 孟子论天与天命 133
第二节 孟子入世主义的人事为本论 139
第十一章 孙膑与尉缭子 146
第一节 两部兵书及其作者 146
第二节 两部兵书中的无神论思想倾向 147
第十二章 荀子 152
第一节 天即自然物质之天 154
第二节 “制天命而用之”的戡天思想 159
第三节 对世俗迷信的批判 164
第四节 荀子无神论的历史地位 170
第十三章 韩非 173
第一节 批天神观念，破卜筮迷信 173
第二节 无神论的生死、鬼神与祸福观 175
第三节 韩非无神论思想的渊源与历史地位 178
第十四章 《吕氏春秋》一书的无神论倾向 181
第一节 生死观与养生论 181
第二节 论吉凶祸福维人所召 183
第三节 论天时与天道 185
第一节 两汉时期的社会矛盾和封建统治思想的确立 190
两汉编 190
第一章 绪论 190
第二节 两汉官方的封建神学和世俗迷信 192
第三节 两汉无神论同有神论斗争的中心及其发展的趋势 208
第四节 两汉无神论的贡献与局限 212
第二章 《内经》医理的无神论思想 217
第一节 非鬼神之说 217
第二节 论形神关系 219
第三节 对后世的影响 223
第三章 《淮南子》和杨王孙 226
第一节 《淮南子》的无神论倾向 226
第二节 杨王孙的裸葬论 235
第四章 司马迁 238
第一节 司马迁无神论的思想渊源 238
第二节 “究天人之际”，反对天人感应的神学目的论 241
第三节 “通古今之变”，批判传统的神学历史观 245
第五章 恒谭 249
第一节 桓谭斥“谶之非经” 250
第二节 桓谭的养生观与形神论 254
第六章 郑兴和尹敏 257
第一节 经学内部反谶纬的思潮 257
第二节 郑兴排斥图谶 261
第三节 尹敏讥嘲图谶 262
第七章 王充 265
第一节 天道自然无为论 267
第二节 天道自然无为与自然命定论 277
第三节 无无体独知之精的形神论与无鬼论 281
第四节 驳道家神仙方术 284
第五节 辨世俗术数与巫术迷信 287
第六节 王充无神论的理论贡献 290
第八章 张衡 297
第一节 论天体、灾异和人事 297
第二节 论图谶为虚妄 301
第九章 第五伦、宋均、赵咨与《风俗通义》中的反迷信思想 305
第一节 第五伦破除世俗迷信 305
第二节 宋均智惩巫神 307
第三节 赵咨论薄葬 308
第四节 《风俗通义》中反迷信资料的意义 310
第十章 王符 315
第一节 论天道和人道 315
第二节 辨卜筮和巫术 319
第三节 辨相术和占梦 321
第四节 王符批判神学的特色 324
第十一章 荀悦和仲长统 327
第一节 荀悦《申鉴》的无神论倾向 327
第二节 仲长统的人道为本论 331
第一节 魏晋南北朝时期的社会概况 342
魏晋南北朝编 342
第一章 绪论 342
第二节 魏晋南北朝时期的宗教有神论与世俗迷信 344
第三节 魏晋南北朝无神论的发展 357
第四节 无神论发展的贡献与局限 360
第二章 曹植 363
第一节 否定道教神仙方术的《辨道论》 363
第二节 辨世俗迷信 366
第三章 嵇康 370
第一节 嵇康对古代迷信传说的批判 370
第二节 嵇康对占卜和相命的批判 372
第三节 嵇康思想的缺陷 375
第一节 杨泉“天无体唯气”的反天命学说 377
第四章 杨泉与傅玄 377
第二节 傅玄反对世俗迷信的思想 380
第五章 阮侃、郭象、鲁褒、鲍敬言 386
第一节 阮侃的宅无吉凶论 386
第一节 阮瞻、阮修的无鬼论 389
第二节 郭象“天道自然”的无神论思想 390
第三节 鲁褒的《钱神论》 393
第四节 鲍敬言对君权神授说的否定 395
第六章 阮瞻、阮修、宗岱、乐广、谢鲲 398
第二节 宗岱、乐广、谢鲲的无鬼论 401
第一节 孙盛驳“更生论”及其它迷信 404
第七章 孙盛、戴逵 404
第二节 戴逵反对佛教因果报应说 410
第八章 何承天 414
第一节 何承天反佛斗争的背景 414
第二节 何承天对佛教神不灭论与报应论的诘难 418
第三节 何承天无神论思想的局限 424
第九章 范缜 427
第一节 范缜坚定的反佛立场 428
第二节 范缜的《神灭论》思想 433
第三节 范缜神灭论思想在中国无神论发展中上的地位 440
第四节 范缜神灭论思想中的不足与失误 443
第一节 刘峻《辨命论》的无神论思想倾向 446
第十章 刘峻和朱世卿 446
第二节 朱世卿《法性自然论》的无神论思想倾向 451
第十一章 樊逊与邢邵 455
第一节 樊逊排佛斥道的思想 455
第二节 邢邵与杜弼辨形神 458
第十二章 祖冲之与贾思勰 460
第一节 祖冲之的反谶纬思想 460
第二节 贾思勰人定胜天的思想 463
隋唐编 468
第一章 绪论 468
第一节 隋唐(五代)时期的社会矛盾与儒、佛、道的并立 468
第二节 隋唐(五代)宗教神学与世俗迷信 471
第三节 隋唐(五代)时期无神论的发展 485
第四节 柳宗元、刘禹锡关于天与天人关系方面的理论贡献 488
第二章 傅奕 491
第一节 四次上疏排佛 491
第二节 论佛教教义的虚妄与危害 493
第三章 吕才 498
第一节 关于《叙宅经》 499
第二节 关于《叙葬书》 500
第三节 关于《叙禄命》 502
第四章 刘知几 505
第一节 天道不预乎人事 506
第二节 祥瑞之出，非关理乱 507
第三节 五行灾异说与人事常理违 508
第四节 推命而言成败其理悖 510
第五章 卢藏用和李华 513
第一节 卢藏用论得丧兴亡、吉凶悔咎在人不在天 513
第二节 李华论龟卜可废 515
第六章 柳宗元 518
第一节 天地不仁，万物自功、自祸 518
第二节 坚持人定史观，反对神定史观 521
第三节 非难道教 523
第四节 圣人之道，不穷异以为神 524
第七章 刘禹锡 527
第一节 “天人交相胜还相用”的无神论命题 528
第二节 无神论的“数”“势”必然论与神学天命论的根本对立 532
第三节 揭露有神论的认识根源和社会根源 533
第八章 李藩、牛僧孺、李德裕 537
第一节 李藩评神仙长生、禳灾祈福 537
第二节 牛僧孺论兴衰由人、善恶无余 539
第三节 李德裕排佛非道与斥冥数有报论 542
第九章 皮日休 547
第一节 否定有意志的天和鬼神 548
第二节 论“相面”与“相心”的对立，否定相面术 550
第三节 斥卜筮吉凶的佞与伪 551
第十章 《无能子》与沈颜 554
第一节 《无能子》论自然之理与天地无心 554
第二节 沈颜论“吉凶由人，焉系时日” 556