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西方哲学简史
  • 赵敦华著 著
  • 出版社: 北京大学出版社
  • ISBN:
  • 出版时间:2000
  • 标注页数:531页
  • 文件大小:10MB
  • 文件页数:554页
  • 主题词:

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图书目录

第一章 希腊哲学的精神和问题 1

第一节 希腊哲学的非宗教精神 2

希腊神话世界观的特征 2

希腊哲学的背景和环境 4

自然哲学的基本观念 5

第二节 希腊哲学的思辨精神 6

诧异与思辨 6

希腊哲学思辨的特点 8

第二章 早期自然哲学 13

第一节 伊奥尼亚派 13

水本原说 13

无定说 15

气本原说 16

火本原说 17

逻各斯学说 18

生成辩证法 19

第二节 毕达哥拉斯派 21

灵魂观 21

数本原说 22

第三节 爱利亚派 23

理神论 24

“是者”意义的辨析 25

芝诺悖论 29

第四节 元素派 31

四根说 31

种子说 34

第五节 原子论 37

原子和虚空 37

原子的性质 38

流射与约定 40

小结 关于自然哲学的结论 41

第三章智者运动和苏格拉底 43

第一节 智者运动概述 43

何谓智者 43

自然说和约定说之争 44

智者的功过 47

第二节 智者代表人物 49

普罗泰戈拉 49

高尔吉亚 50

第三节 苏格拉底 51

认识你自己 53

德性就是知识 54

苏格拉底方法 55

第四章柏拉图哲学 58

第一节 生平和著作 58

作品概要 59

柏拉图和苏格拉底 60

第二节 两个领域的区分 62

分离学说的论证 62

“四线段”的比喻 64

太阳的比喻 67

洞穴的比喻 68

第三节 理念论 72

何谓理念 72

分有和摹仿 72

“分有”说的困难 74

通种论 78

两分法 81

第四节 灵魂学说 83

灵魂的三重区分 83

灵魂回忆说 85

“国家是大写的人” 88

第五章 亚里士多德哲学 91

第一节 生平和著作 91

第二节 物理学 93

“自然”的概念 93

三本原说 94

现实与潜在 95

四因说 96

目的论 97

位移运动 99

时间 100

连续性和无限性 101

天界与地界的区分 101

第三节 形而上学 103

对理念论的批判 103

形而上学的对象 105

系词“是”的逻辑功能 106

“是者”的实体意义 107

两种关于第一实体的理论 111

具体实体 112

神学 113

第四节 灵魂学说 114

灵魂的性质 114

灵魂的功能和类别 115

灵魂的感觉活动 117

灵魂的理性认识 119

第五节 实践科学 120

善和幸福 121

有意与无意的行为 122

实践智慧 124

中道学说 125

国家的起源 126

政体的分类 128

第六章 晚期希腊哲学 130

第一节 伊壁鸠鲁派 131

原子论的自然观 132

快乐主义 133

第二节 斯多亚派 135

概论 135

物理学 137

按照自然生活 139

命运和自由选择 141

世界城邦 143

第三节 怀疑派 145

皮罗主义 145

悬搁判断 146

不动心 147

第四节 新柏拉图主义 148

第一本体“太一” 149

流溢说 150

第二本体“理智” 151

第三本体“灵魂” 151

可感世界 152

人的灵魂 152

灵魂的上升 153

希腊哲学的衰落 154

第七章 基督教哲学的诞生 157

第一节 教父哲学的基本倾向 157

《圣经》和哲学 157

教父的思想倾向 161

理性辩护主义 163

信仰主义 166

第二节 奥古斯丁 168

“基督教是真正的哲学” 169

对怀疑论的反驳 172

上帝存在的知识论证明 173

光照说 174

时间学说 177

神正论 178

意志自由说 181

原罪和恩典 182

上帝之城 183

第八章早期经院哲学 186

经院哲学的诞生 187

辩证法与反辩证法之争 188

第一节 坎特伯雷的安瑟尔谟 190

“信仰寻求理性” 190

上帝存在的“本体论证明” 191

高尼罗的反驳 194

安瑟尔谟的回答 195

第二节 阿伯拉尔 196

苦难人生 196

辩证神学 198

第三节 唯名论和实在论的争论 200

波菲利问题 200

罗色林与安瑟尔谟之争 202

阿伯拉尔对实在论和极端唯名论的批判 203

阿伯拉尔的概念论 204

第九章经院哲学的亚里士多德主义 207

第一节13世纪经院哲学概况 207

亚里士多德主义的传播 207

中世纪大学建制 209

拉丁阿维洛伊主义 211

七七禁令 212

第二节 托马斯主义 213

哲学和神学 214

上帝存在的证明 218

存在与本质的区分 221

实体学说 223

感觉认识论 224

理智抽象论 226

共相理论 227

意欲和行为 228

道德观 229

自然律 230

托马斯的影响 231

第十章 英国的经院哲学家 233

第一节 罗吉尔·培根 233

基督教学术革新 234

实验科学 236

第二节 司各脱主义 238

形而上学与神学的区分 239

个性学说 241

意志主义 243

第三节奥康主义 244

指称与指代 245

对普遍性的唯名论解释 246

自明知识与证据知识 248

奥康的剃刀 249

唯名论的后果& 250

第十一章 文艺复兴时期的哲学思想 254

第一节 人的发现 255

人的尊严 255

人的才能 257

人的自由 259

第二节 自然的发现 261

和谐的自然 261

能动的自然 264

经验的自然 266

第十二章 近代哲学与自然科学的精神 269

第一节 近代自然科学与理性主义的哲学 269

近代自然科学的哲学精神 269

近代哲学的科学精神 273

近代哲学的思辨与实践精神 276

近代哲学的开端 278

英国经验论的开端 279

第二节 培根 279

传统科学观批判 280

“四假相”说 281

科学的实验方法 282

科学的归纳方法 284

历史功过 286

第三节 霍布斯 286

机械论的哲学 287

社会契约论 289

第十三章 笛卡儿的唯理论 291

第一节 方法论的反思 291

普遍数学 291

方法论规则 293

第二节 第一哲学的沉思 294

普遍怀疑 294

“我思故我在” 296

真理的标准 298

关于上帝存在的证明 299

“广延”的观念 300

心物二元论 302

错误的根源 304

笛卡儿主义 305

第十四章 唯理论的发展 307

第一节 斯宾诺莎 307

寻求拯救与幸福的哲学& 307

真观念与几何学的方法& 309

实体的概念 312

属性和样式& 314

能动的自然和被动的自然 315

身心平行论 316

人性与自由 317

第二节莱布尼茨 320

二迷宫 320

逻辑与事实 321

单子论的理论背景 324

单子的特征 325

生机论 327

间断性与连续性问题的解答 328

必然与自由关系问题的解答 330

莱布尼茨的后学 332

第十五章 英国经验论 333

第一节 洛克 333

批判天赋观念论 334

白板说和双重经验说 336

莱布尼茨的反批判 337

简单观念和复杂观念 341

第一性的质和第二性的质 343

知识的分类 346

知识的范围 348

社会契约论 349

洛克的后学 351

第二节 贝克莱 352

存在就是被感知 353

对“物质”实体的批判 355

视觉理论 357

精神实体的存在 359

第三节 休谟 361

印象和观念 361

观念关系的知识和事实的知识 363

对实体存在的怀疑 365

对因果关系的怀疑 367

对因果关系的自然主义解释 369

温和怀疑论 371

情感主义的道德观 372

第四节 苏格兰常识哲学 373

“观念理论”的批判 374

常识原则 374

第十六章 法国启蒙哲学 377

什么是启蒙运动 377

第一节 启蒙主义者 379

贝尔的怀疑论 379

孟德斯鸠的法的精神 381

伏尔泰的理神论 384

第二节 卢梭 387

自然和文明的对立 388

自由和平等的理想 390

良心论 393

第三节 百科全书派 395

孔狄亚克的感觉主义 396

拉美特利的“人是机器”说 397

狄德罗的生机论的唯物主义 399

爱尔维修的功利主义伦理观 403

霍尔巴赫的机械决定论 406

第十七章 康德的批判哲学 409

德国古典哲学的一般特征 409

第一节 康德理论哲学概述 413

前批判时期 415

哲学领域的“哥白尼革命” 416

什么是先天综合判断? 419

先天综合判断何以可能? 421

第二节 先验感性论 425

感性直观 425

空间和时间 427

先验唯心论和经验实在论 428

第三节 先验知性论 430

先验范畴的形而上学演绎 431

范畴的先验演绎 433

人为自然界立法 436

第四节 先验理性论 438

先验理念 438

先验幻相& 438

理性心理学的悖谬 440

理性宇宙论的二律背反 441

理性神学的理想 443

形而上学何以可能? 444

第五节 实践哲学 447

自由的概念 447

善良意志 448

绝对命令 449

道德公设 451

理性宗教 452

第十八章 绝对唯心论 456

第一节 费希特的知识学 457

“知识学”的概念 458

关于自我的第一原则 460

自由和义务 462

第二节 谢林的绝对唯心论 464

自然哲学 465

先验哲学 466

同一哲学 467

天启哲学 468

第十九章 黑格尔哲学体系 471

第一节 黑格尔体系的特点 471

真理是全体 472

哲学无前提 474

否定辩证法 475

实体就是主体 477

辩证法、历史和认识论的统一 478

第二节 精神现象学 481

一 意识 482

感性确定性 482

知觉 482

知性 483

二 自我意识 483

欲望 483

主奴关系 484

自由意识 485

三 理性 486

观察的理性 486

道德的理性 487

自律的理性 487

四 精神 487

五 宗教和绝对知识 488

第三节 逻辑学体系 490

一 存在论 490

二 本质论 492

三 概念论 494

第四节 自然哲学 497

一 机械论 498

二 物理论 499

三 有机论 500

第五节 精神哲学 500

一 主观精神 501

二 客观精神 502

三 绝对精神 505

第二十章 黑格尔哲学的余波 508

第一节 青年黑格尔派 508

黑格尔派的分化 508

青年黑格尔派的特征 509

第二节 费尔巴哈 512

对黑格尔的批判 512

人本学 514

上帝即是人的本质 515

爱的宗教 516

第三节新黑格尔主义 518

概论 518

克罗齐 519

布拉德雷 520

罗伊斯 522

主要参考文献 524

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