图书介绍
诠释与重建 王船山的哲学精神pdf电子书版本下载
- 陈来著 著
- 出版社： 北京大学出版社
- ISBN：
- 出版时间：2013
- 标注页数：425页
- 文件大小：68MB
- 文件页数：434页
- 主题词：
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诠释与重建 王船山的哲学精神PDF格式电子书版下载
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图书目录
绪言 1
一 心路 2
二 取向 5
三 渊源 10
四 定位 14
概说 22
读《大学》 43
第一章 船山的《大学》诠释及思想特色 43
一 道学判释 44
二 智为性体 46
三 明德之心 47
四 持志正心 49
五 以诚灌意 53
六 守理不动 57
七 格致相因 61
八 余论 64
读《中庸》 75
第二章 船山的《中庸》首章诠释及其思想 75
一 “中”之诸义 76
二 道心人心 78
三 中和皆体 80
四 未发为性 84
五 戒惧慎独 88
六 余论：《四书笺解》与《四书训义》 93
读《论语》 105
第三章 船山《论语》诠释中的理气观 105
一 理气无分体，德才有合用 106
二 以理治气，以理养气 111
三 天命之理与气数之命 114
第四章 船山气质论与气质人性论 119
一 质以函气，气以函理 119
二 形质之体与形后之气 124
三 “性善”说与“性近”说 130
第五章 船山思想的理欲观 134
一 情者己也 135
二 己者性也 139
三 存理遏欲 145
四 《孟子说》的天理人欲之辨 151
读《孟子》 161
第六章 船山哲学的气体论与气善论 161
一 气善论 163
二 气体论 169
三 气几论 174
四 气化论 177
五 气理论 183
第七章 船山《孟子》诠释中的心性情论 193
一 心含性而效动 194
二 性为体，心为用 199
三 心未即理 201
四 尊气以尽心 206
五 继之者善，善成之性 207
六 形色即天性 211
七 后天之性 215
八 四端非情，恶根于情 219
第八章 船山《孟子说》的工夫论 229
一 养气 230
二 知言 232
三 持志 233
四 集义 235
五 夜气 237
六 知性尽心 240
七 存心养性 242
八 求放心 244
九 总论为学之道 246
《思问录》 253
第九章 船山《思问录》内篇思想研究 253
一 论理气、动静、神化 254
二 论心、性、情 259
三 论善恶工夫 269
四 论有无、体用 273
五 批判虚论，回归张周 277
《正蒙注》 283
第十章 “存神尽性，全而归之”——船山《正蒙注》的思想宗旨 283
一 贞生死以尽人道 284
二 明人道以为实学 288
三 安身立命的基点 291
四 圣学正统的重建 293
五 小结 295
第十一章 船山《正蒙注》的善恶生死论 299
一 安生安死 300
二 全生全归 303
三 不留不挠 306
四 理学渊源 311
五 余论 318
第十二章 船山《正蒙注》的存神尽性论 322
一 性以健顺为体 322
二 性善人之独 327
三 心函絪缊 330
四 肖太和之本体 335
五 存神尽性 338
六 余论 344
第十三章 船山《正蒙注》的絪缊神化论 351
一 太和本体 352
二 阴阳气化 363
三 神、气、理、诚 368
四 小结 377
附录 元明理学的“去实体化”转向及其理论后果——重回“哲学史”诠释的一个例子 382
一 吴澄的理“非别有一物”说 384
二 罗钦顺的“理气一物”说 386
三 王廷相的“性出乎气”说 392
四 刘宗周的“气质之性”说 396
五 王夫之的“气质中之性”说 401
基本文献和主要书目 409
主要名词索引 414
后记 423