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第一部份 凝视与行动 1

1-凝视与行动 1

引言 1

舒茨的现象学社会学 2

利科的实践理性批判 8

利科的「行动犹如文本」论 14

社会学的符号学系统 21

加芬克尔和帕森斯的行动论 29

凝视的时间结构：帕森斯—加芬克尔二重性 35

社会行动的栖所 43

结论 46

2-底蕴 49

绪论 49

语言：索绪尔的意义网络 57

先订的和谐：布迪厄的世局、惯性和实践 67

二维的世界：语言和世局 83

惯性的座落（一）：布迪厄、帕森斯和加芬克尔 93

惯性的座落（二）：布迪厄、列维—斯特劳斯和索绪尔 100

结论：索绪尔—加芬克尔—布迪厄的世界 119

3-二律背反 125

前言：韦伯的社会学进路 125

韦伯的最后设想（一）：理性、价值、利益、资本、行动 128

韦伯的最后设想（二）：社会关系如何得以稳定？ 151

韦伯的最后设想（三）：先订和谐、利益图型、参考图型 167

韦伯的最后设想（四）：割据图型、二律背反 196

联手行动的符号学方程式、社会学凝视的时间结构 216

4-因果结构 241

导论 241

加芬克尔问题系、加芬克尔交代者、交代行动、实践理性 253

加芬克尔实在、涂尔干实在、科劳奴斯、涂尔干表面 266

士多噶设想、士多噶—涂尔干设想、行动—事件结构 282

第二部份 从行动到社会世界 307

5-从行动到社会世界：一个理论综合 307

行动及其历程 307

舒茨的传人：加芬克尔和伯格 312

伯格的象征全域 315

伯格的制度、舒茨的类型化、韦伯的秩序 324

汤马斯的处境之定义、斯维尔的结构、伯格的客观实在 334

历时性与共时性、行动历程与社会结构 339

象征全域、玄思时间、社会学的罗伦兹变换 348

小科劳奴斯与玄思时间、宇宙与遥处 357

我们大理论的全貌 363

6-行动历程的历时性与社会结构的共时性 369

索绪尔和斯维尔的分歧：一片时间或一块时间 369

斯维尔的设想：事件的本质、实践的断裂与结构的转型 382

我们的设想：历时性与共时性、行动历程与社会结构 393

社会结构的秘密：汤马斯的处境之定义、斯维尔的结构、吉登斯的结构二重性 406

结论 415

7-社会世界里的行动历程和象征全域 419

引言 419

初民的社会世界：凡俗时间和凡俗活动、神圣时间和原型重复 420

古代以色列人的社会世界：线性时间和子民之苦难、神显时间和耶和华之怒 431

现代人的社会世界：历史主义时间和自由之风险、超人时间和巴乌丝亚主义 438

反巴乌丝亚主义及其可能性的保证：遥处和永远将来性 455

结论 459

8-社会结构的条件性：下一个理论任务 461

引言 461

社会结构及其实证性 462

带著有条件实证性的社会结构：象征行动中的结构和反结构 467

带著有条件自主性的社会结构：象征行动中的集体表象 473

结语 478

结论 社会世界的构成和社会学的真理 485

跋 缅怀和感谢 493

附录 499

Ⅰ.参考文献 499

Ⅱ.名称英汉对照 518

Ⅲ.名词英汉对照 523

Ⅳ.名称名词索引 557